"Es necesario liberarse de la fundamental incapacidad humana que constituye el egoísmo materialista."
Aldous Huxley

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Saludos.

EL POR QUÉ DE UN NUEVO BLOG

Después de abrir y mantener actualizados los blogs: CULTURA Y DIVULGACIÓN ESPÍRITAS y CENTRO VIRTUAL DE ESTUDIOS

ESPIRITISTAS Y AFINES, para la formación doctrinaria dentro de los postulados eminentemente racionalistas y laicos de la filosofía espírita codificada por el Maestro Allan Kardec que exhibe la Confederación Espírita Panamericana, a la cual nos adherimos, creímos conveniente abrir un nuevo Blog de un formato más ágil y que mostrase artículos de opinión de lectura rápida, sin perder por ello consistencia, así como noticias y eventos en el ámbito espírita promovidos por la CEPA, a modo de actualizar al lector.
Esa ha sido la razón que nos mueve y otra vez nos embarcamos en un nuevo viaje en el cual esperamos contar con la benevolencia de nuestros pacientes y amables lectores y vernos favorecidos con su interés por seguirnos en la lectura.
Reciban todos vosotros un fraternal abrazo.
René Dayre Abella y Norberto Prieto
Centro Virtual de Estudios Espiritistas y Afines "Manuel S. Porteiro".



sábado, 18 de marzo de 2017


                                                       EN LA FOTO LA MÉDIUM ROSEMARY BROWN


CUARTA ENTREGA DEL LIBRO VOCES DE LA ETERNIDAD DE SARAH WILSON ESTEP, TRADUCIDO EN FORMA LIBRE DEL INGLÉS POR RENE DAYRE ABELLA


                                              

                                                      Página 13


La señora Brown ha interpretado algunas de sus cuatrocientas composiciones del "más allá" en la televisión y en salas de conciertos. Si proceden de los compositores supuestos se ha debatido por los críticos. Otro destinatario del premio Pulitzer para la música, el presidente del Departamento de Música de la universidad en el Este me dijo: "Cualquier estudiante graduado dotado para la música podría hacerlo tan bien." Esto puede ser cierto, pero creo que hay que recordar que la señora Brown no es una estudiante graduada dotada y tampoco carece de la formación musical. Su honestidad ha sido investigada a fondo, y todos coinciden en que cualquiera que sea la fuente de su música, ella debe estar recibiendo ayuda paranormal. Una cosa que hay que tener en cuenta si consideramos las afirmaciones de otros que dicen que un conocido escritor, músico o artista se comunica a través de ellos, es que el receptor de la supuesta comunicación es como una estación receptora. Los del otro lado parecen ser conscientes de que tienen la capacidad en este plano para recibir lo que envían. Al igual que nuestros propios receptores electrónicos, sin embargo, algunos son mejores que otros, e incluso los mejores poseen estática a veces. Muchas veces el trabajo que supuestamente ha llegado hasta nosotros desde "el más allá" se denomina una pobre imitación, muy débil de la maestra original. Esto puede no ser culpa del maestro, sino del receptor, que tiene una tarea tremendamente difícil bajo las mejores condiciones. Además, el comunicador puede estar más ansioso por demostrar que los seres humanos sobreviven a la muerte que añadir un nuevo número o una nueva obra a su colección. Un número creciente de personas hoy en día están conversando, y algunos son capaces de entrar en una luz o un estado de trance profundo. A veces, los que van en trance dicen que las voces de los espíritus les hablan. Puesto que éstas son todas las voces silenciosas que nadie más que la persona en trance puede oír, no pueden ser probadas ni refutadas. Llevé a cabo una serie de experimentos con un médium que entró en un trance ligero, y luego, al final de cada experimento escribió lo que había oído de las voces.
                                                     
                                                        


                            
                                                         Página 14

Durante este tiempo, la grabadora estaba encendida y tanto el médium como yo tuvimos la esperanza de que lo que había oído, mientras se encontraba en el trance, quedase grabado en la cinta. No tuvimos esa posibilidad, pero había otras voces que fueron pertinentes a la situación. La fase actual de los fenómenos de las voces electrónicas es todavía relativamente joven. En la década de 1950, George Hunt Williamson que parece ser el primero, que trató de obtener voces paranormales en una cinta magnetofónica. De acuerdo con su libro “Los platillos hablan” (The Saucers Speak), un ingeniero de radio con el que trabajó recibió mensajes en código Morse de los que para ellos eran seres del espacio exterior.  En 1956 Attila von Szalay, de California grabó voces inexplicables en la cinta. A él se unieron en sus experimentos muchas personas, incluyendo a los investigadores psíquicos D. Scott Rogo y Raymond Bayless. Todos coincidieron en que las voces paranormales eran definitivas, algunas muy claras, y venían a través de la grabadora. Puesto que Szalay parece tener muchos dones mediumnísticos, se consideró que su extraordinario éxito fue el resultado de estas habilidades. Tres años más tarde, Friedrich Jürgenson, pintor y cineasta Báltico, descubrió que también estaba grabando en la cinta voces de origen desconocido. En su obituario escrito por W.M. Hearon, amigo personal de Jürgenson, para la revista Fate (marzo de 1988) Hearon escribió que Jürgenson había estado grabando los cantos de aves y en la reproducción de la cinta escucharon una voz masculina diciendo claramente en noruego “voces de aves nocturnas”. Un mes más tarde, se registraron mensajes adicionales incluyendo la voz de una mujer a la que reconoció como su difunta madre, diciendo: “Friedrich, mi pequeño Friedrich, ¿puedes oírme?” También escuchó: “Te están vigilando”. Desde entonces hasta su muerte en octubre de 1987 se dedicó a la grabación de voces paranormales. Llegó a sentir que eran las voces de los difuntos que querían comunicarse con nosotros, para establecer un “puente” entre su dimensión y la nuestra. Jürgenson escribió dos libros sobre su trabajo publicado en sueco: “Voces del Universo” y “Radio, el contacto con los muertos”. Cuando murió de ochenta años, era conocido, como el gran anciano de los fenómenos de voz. Konstantin Raudive, psicólogo y filósofo, es la persona responsable en gran medida de que se le dedicase una gran atención al fenómeno en el resto del mundo. Leyó un libro de Jürgenson y estaba tan intrigado con la idea que no demoró en escribirle y preguntarle si podía unirse a él para la grabación de sesiones, para ver qué métodos había usado Jürgenson. El permiso fue concedido, por lo que en abril y junio de 1965, Raudive visitó a Jürgenson en su finca en Suecia. Llegó convencido de la honestidad de Jürgenson y que las voces que se grababan eran realmente de los espíritus. A partir de entonces y hasta su muerte en septiembre de 1974 Raudive llevó a cabo sus propios experimentos en sus hogares en Suecia y en Alemania. En el momento de su muerte tenía en sus archivos miles de voces de origen paranormal. El Dr. Raudive escribió sobre sus experiencias en su libro Breakthrough, traducido al inglés en 1971. El libro no creó el revuelo esperado. A cualquiera le resultará duro de leer.                   
                                  
                                                    


                                                   

                                                 Página 15

Casi trescientas páginas están dedicadas a los mensajes recibidos en un idioma extranjero y su traducción al inglés. El Dr. Raudive era un individuo con el que era evidentemente difícil de trabajar a veces. Estaba convencido, de acuerdo a informes, de que su interpretación de los mensajes era siempre la correcta, y además de esto, atribuyó significados filosóficos a muchos de los mensajes que llegaban y no siempre los demás estaban de acuerdo. A pesar de la controversia que lo rodea, sus logros, que son numerosos, merecen el aprecio de todos nosotros por las principales contribuciones pioneras que hizo a todo el campo de las voces electrónicas. El trabajo de Jürgenson y Raudive difiere del de los espiritualistas, y de la de otros que dicen estar en contacto con el mundo espiritual. Porque ambos pioneros nos ayudaron a mostrar, en primer lugar, que las voces pueden ser registradas y, en segundo lugar, cómo se hace. Anteriormente hemos tenido que aceptar la palabra de los médiums que los espíritus podían hablar a través suyo. Ahora sabemos que, realmente, lo hacen, porque tenemos la evidencia en la cinta. No tenemos que ir a otra persona para que nos deje oír las voces del más allá. Podemos crear nuestro propio medio de comunicación, hacer nuestras propias preguntas sobre lo que nos ocupa. Si lo deseamos, podemos tratar de ponernos en contacto con los que hemos querido y que ya no están aquí. La grabadora ha reemplazado al médium. Se ha convertido en el intermediario entre mundo y el siguiente.

                                                         


                                                         
                                   
                                                       Página 16

                                                     CAPÍTULO TRES
                                 LAS VOCES DE MUERTE Y LOS MORIBUNDOS


La muerte abre las puertas desconocidas
John Mansfield

Con la publicación en 1975 del libro Vida después de la vida, de Raymond Moody la muerte, como un tema de discusión, en la conversación, se ha convertido en menos embarazoso e incluso aceptable. El libro llegó rápidamente a la lista de más vendidos y se mantuvo allí durante semanas. Moody, con sus descubrimientos, era considerado por algunos como un profeta. Otros, incluyendo la editorial del Dr. Moody, Mockingbird Libros de Atlanta, Georgia, tenía dificultades para creer todo lo que el Dr. Moody había escrito. El editor, que había oído acerca de la investigación realizada por la Dra. Elisabeth Kübler-Ross con los pacientes moribundos, le envió el manuscrito y le preguntó si el libro era exacto. Ella respondió que lo era y que en su propio trabajo había llegado a través del tiempo a idéntica situación una y otra vez. Trabajando de forma independiente de entre sí Dr. Moody y la doctora Kübler-Ross habían descubierto lo mismo. “En la hora de la muerte”, por los Dres. Karlis Osis y Erlendur Haraldsson, publicado en 1977 por Avon, se estudia más a fondo la cuestión de la muerte. El libro presenta los resultados de la investigación sobre más de mil casos que los dos médicos estudiaron en la comparación de las experiencias en el lecho de muerte de los pacientes estadounidenses e indios. Las dos culturas, siendo radicalmente diferentes, sería de esperar que los resultados obtenidos serían muy diferentes.

                                                              




                                                         Página 17

Este no fue el caso. Independientemente de la cultura o la religión, los pacientes que mueren con frecuencia informaron que habían visto amigos o parientes fallecidos que habían venido a "llévárselos." A veces escuchando música o teniendo atisbos de otros mundos, que, en muchos casos, fueron descritos como hermosos y serenos. Más de una vez les dijeron sobre la introducción en este nuevo mundo y fueron enviados de vuelta al plano de la tierra, porque no era el momento de su muerte. Registros cuidadosos se mantuvieron como el tipo de enfermedad o lesión presente, la cantidad de la fiebre y el tipo de fármaco, en su caso, parecía no tener ninguna diferencia. En todo caso, los que tenían poco o nada de drogas en su sistema y estaban libres de la fiebre reportaron experiencias de lecho de muerte más claramente indicativos de la existencia después de la muerte que los que estaban bajo fuerte medicación y tenían fiebre alta.                                                                                                           
El Dr. Keneth Ring, un profesor de psicología de la Universidad de Connecticut, ha escrito dos libros recientes sobre la experiencia cercana a la muerte. Para el primer libro “La vida humana en la muerte”, el Dr. Ring entrevistó a más de un centenar de hombres y mujeres que habían estado muy cerca de la muerte. Se confirmó muchas de las conclusiones de los Dres. Moody, Osis y Haraldson, pero descubrió, además, lo que llamó la “experiencia central”, que tendió a desarrollarse en una serie de cinco etapas. En su último libro, “En dirección a Omega”, el Dr. Ring continúa su investigación sobre el significado de la experiencia cercana a la muerte. Desconocido para la mayoría de la gente, estudios similares han sido llevados a cabo por parapsicólogos desde la década de 1880. Sir William Barrett, James H Hyslop, y F.W.H.Myers, tres pioneros primeros en el campo de la parapsicología, estaban todos interesados en las visiones en el lecho de muerte y escribieron acerca de la evidencia de la supervivencia de la personalidad humana. Se ha sugerido por los escépticos de que las personas al borde de la muerte sólo pueden estar alucinando y ven lo que quieran ver. Ellos piensan que un moribundo pasa por un estrés psicológico grave, y es un consuelo para este individuo ver un ser querido cerca, ya esté él o ella allí o no. En muchos casos esto puede ser cierto, pero algunos pacientes moribundos también afirman haber sentido un “temor” por una figura de pie que les dice que está lista para llevárselos, Con frecuencia, un paciente no es consciente de que él o ella se está muriendo. Aún más difícil de explicar son los casos de “Peak Darien”, --no tenemos una traducción exacta de estos términos, podría ser pico Darien, pero no tiene mucho sentido en nuestra lengua. La frase Peak in Darien, se desprende de un poema de Yeats, nota del traductor-- En esta situación, un individuo agonizante describe ver a un pariente o un amigo fallecido de quien no sabía que había muerto. Hay muchos de estos casos registrados, y en algunos casos, las personas en la habitación mortuoria tampoco sabían que esa entidad que vino para llevarse al paciente moribundo había fallecido.

                                                  
                                                               




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