"Es necesario liberarse de la fundamental incapacidad humana que constituye el egoísmo materialista."
Aldous Huxley

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Saludos.

EL POR QUÉ DE UN NUEVO BLOG

Después de abrir y mantener actualizados los blogs: CULTURA Y DIVULGACIÓN ESPÍRITAS y CENTRO VIRTUAL DE ESTUDIOS

ESPIRITISTAS Y AFINES, para la formación doctrinaria dentro de los postulados eminentemente racionalistas y laicos de la filosofía espírita codificada por el Maestro Allan Kardec que exhibe la Confederación Espírita Panamericana, a la cual nos adherimos, creímos conveniente abrir un nuevo Blog de un formato más ágil y que mostrase artículos de opinión de lectura rápida, sin perder por ello consistencia, así como noticias y eventos en el ámbito espírita promovidos por la CEPA, a modo de actualizar al lector.
Esa ha sido la razón que nos mueve y otra vez nos embarcamos en un nuevo viaje en el cual esperamos contar con la benevolencia de nuestros pacientes y amables lectores y vernos favorecidos con su interés por seguirnos en la lectura.
Reciban todos vosotros un fraternal abrazo.
René Dayre Abella y Norberto Prieto
Centro Virtual de Estudios Espiritistas y Afines "Manuel S. Porteiro".



miércoles, 14 de septiembre de 2016


ASIMILAR EL PRINCIPIO DE LA REENCARNACIÓN

by idafe

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ASIMILAR EL PRINCIPIO DE LA REENCARNACIÓN

Asimilar la ley del karma1 es bastante difícil pero todavía lo es más el percibir la ley elemental de la encarnación. Las escrituras de las épocas más antiguas se referían con frecuencia a dicho cambio de vida. Los moradores del Mundo Sutil con frecuencia han pasado información a la gente de la Tierra. La gente recuerda con frecuencia sus vidas anteriores. La reencarnación ha sido reconocida por edades enteras, pero luego esta ha sido olvidada nuevamente e incluso el sólo pensar en la ella fue prohibido. Es difícil comprender la razón de semejante lucha en contra de algo tan evidente. Algunas veces parecería que los sabios deseaban volver la atención sólo al futuro, pero dicha sabiduría sería unilateral.

La gente debería aspirar al conocimiento ilimitado. Uno no debería exigirle al ser humano que no aprenda. El ser humano no debería ser privado de su derecho al auto-perfeccionamiento. Que se sepa y se recuerde que el Maestro de la vida traza una línea entre el pasado y el futuro.

En consecuencia, no cerremos los ojos ante la realidad. La ley de la encarnación es justa. El núcleo del espíritu es inviolable y eterno. El Infinito afirma la Eternidad, y todos podemos visualizar el Infinito, lo que significa que todos podemos comprender la Eternidad.

Uno no debería negar o pasar por alto las declaraciones de los niños y niñas sobre sus vidas pasadas. Esencialmente ellos saben lo que ha ocurrido a su alrededor. Especialmente hoy en día que con frecuencia existen reencarnaciones rápidas. Muchos moradores del Mundo Sutil se apresuran en regresar y en esto está expresado el crecimiento y la aceleración de la evolución. Y en ese proceso acelerado podría ser visto el acercamiento entre los Mundos.

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Existen algunos que suponen que los seres humanos están muriendo continuamente; otros saben que el ser humano está renaciendo incesantemente. Los primeros están motivados por el miedo, los últimos por la alegría. Los primeros se condenan ellos mismos a morir, los últimos reconocen la vida. Así, en gran medida el hombre predetermina su propio futuro. Uno puede estar seguro que aquel que piensa que su destino es la muerte no sabe nada acerca del Mundo Superior. Él podrá exhibir rituales externos, pero su corazón estará muy lejos de la verdad.

La afirmación de la vida es la afirmación de la Luz. El espíritu del ser humano es inmortal, pero esta simple verdad no le es cercana a la gente; ya que a ellos les importa más el cuerpo que el espíritu.

La vida obliga al ser humano a ascender, mientras que la muerte lo empuja a descender. La gente, en principio, prefiere entender a la muerte como destrucción. La existencia misma afirma una continua renovación. Todo ser humano muere para el ayer y se regenera para el mañana. Cada día ocurre una renovación de los tres principios. Cada día y cada hora el ser humano se acerca o se aleja del Mundo Superior.

Que cada uno, por la cualidad de su pensamiento, adelante su propio ascenso y su percepción del Mundo Superior.

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FUENTE.: Fragmentos extraídos del libro “Aum”, por Helena Roerich
NOTA: 1) En terminología espiritista, Ley de Causa-Efecto.

jueves, 28 de julio de 2016


CORONEL HENRY STEEL OLCOTT


Elizabeth J. Compton

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Elizabeth J. Compton (Después, Sra. Marker), una lavandera de Havanah, Nueva York, madre de nueve hijos, que en el año 1875, a la edad de 45 años fue descubierta como médium poderosa por el Col. H. S. Olcott en  People from the Other World, describe las sesiones con sorprendentes descubrimientos. Ella se quitó sus pendientes y pasó hilos a través de las perforaciones en las orejas y el hilo fue sellado a la parte posterior de la silla. En el sello se impresionó un sello privado y la silla también fue sujetada con hilo y cera al suelo de manera que quedó firmemente convencido de que el gabinete era seguro, el más mínimo movimiento de la médium sería suficiente para romper alguno de los hilos.

Una chica joven que se hacía llamar Katie Brink salió del gabinete. Ella fue bastante sustancial, su peso variaba entre 77 y 52 libras (la médium pesaba 121), se sentó en las rodillas de Olcott, lo acarició y le dio permiso para entrar en el gabinete mientras ella estaba fuera. Su única condición fue que no debía tocar la silla de la médium en la que estaba sentada. Olcott entró, encontró la silla, pero tanto la médium como las fijaciones habían desaparecido. Después de la aparición y la salida de otro fantasma, un guerrero indio, Olcott fue de nuevo. Él dice en su libro: "Entré en el gabinete con la lámpara y encontré a la médium en el mismo lugar y modo en que la dejé en el comienzo de la sesión, cada hilo sin romper, cada sello inalterado. Sentada allí con la cabeza apoyada contra la pared, su piel tan pálida como el mármol, sus globos oculares estaban debajo de los párpados, la frente cubierta con humedad semejante a un cadáver, sin aliento proveniente de sus pulmones, sin pulso en la muñeca. Cuando cada una de las persona examinó los hilos y los sellos, se cortaron con un par de tijeras, levantándola en la silla por el respaldo y sentada llevaron a la mujer en estado cataléptico al aire fresco fuera del gabinete. Estuvo así inanimada durante dieciocho minutos, la vida poco a poco llegaba de nuevo a su cuerpo, hasta que la respiración, el pulso, la temperatura se volvieron normales."

Sin embargo, el cuerpo del espíritu era el de la Sra. Compton. La transfiguración, sin embargo, cambió por completo su estatura y peso. Ella era alargada de diversas maneras, se transformó en corpulenta, o delgada, y su personificación de los difuntos era tan perfecta que la presencia del espíritu fue aceptada tanto más como el conocimiento íntimo de la situación personal de la persona que representaba en cada caso.

De vez en cuando se intentó desenmascararla y fue capturada. En tales casos ella volvía a su forma original, en un segundo se transformaba en la Sra. Compton. Este tipo de ataques, sin embargo, fueron seguidos de una postración severa.

Enciclopedia de Ciencias Psíquicas - Nandor Fodor

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COMPTON, ELIZABETH J., (later Mrs. Marker) a washerwoman of Havanah, New York, mother of nine children, who in 1875, at the age of 45, was discovered as a powerful medium. Col. H. S. Olcott in his People from the Other World, describes remarkable seances with surprising discoveries. He removed her earrings, passed sewing thread through the perforation in her ears and sealed the ends to the back of her chair. He impressed his private signet on the seals, fastened her chair to the floor with thread and wax and left the cabinet firmly convinced that the slightest movement of the medium would be sufficient to snap the threads. A young girl who called herself Katie Brink soon stepped out of the cabinet. She was quite substantial, her weight varied between 77 and 52 pounds (the medium weighed 121), she sat on Olcott's knee, caressed him and gave him permission to go into the cabinet while she was out. Her only condition was that he should not touch the chair in which the medium was sitting. Olcott went in, found the chair, but both the medium and the fastenings had disappeared. After the appearance and departure of another phantom, an Indian warrior, Olcott went in again. He says in his book: "I went inside with a lamp and found the medium just as I left her at the beginning of the seance, with every thread unbroken and every seal undisturbed. She sat there with her head leaning against the wall, her flesh as pale as marble, her eyeballs turned up beneath the lids, her forehead covered with a deathlike dampness, no breath coming from the lungs, and no pulse at her wrist. When every person had examined the threads and seals, I cut the flimsy bonds with a pair of scissors and, lifting the chair by its back and seat, carried the cataleptic woman out into the open air of the chamber. She lay thus inanimate for eighteen minutes, life gradually coming back to her body, until respiration and pulse and the temperature of her skin became normal."

Dr. J. B. Newbrough reported a similar experience. He used shoemaker's wax-end in fastening her to the chair, nailed the ends to the wall and her dress to the floor. The medium, dress, and nails were found gone during the appearance of a phantom outside. When she was discovered in her chair again careful measurements revealed that the nails were in new places, the knots had been changed or untied and seals removed and returned to their places. Humanly it was just as impossible to achieve this feat as to mistake the spirit with Mrs. Compton. Yet the body of the spirit was Mrs. Compton's. The transfiguration, however, involved complete change of stature and bulk. She was variously elongated, compressed, became thin, corpulent and her personation of the departed was so perfect that the presence of the spirit was accepted, so much more as very intimate knowledge of personal circumstances was displayed in every such case.

Now and again, in an attempt at exposure, she was seized. In such cases she resolved into her original form, was Mrs. Compton in a second of time again. Such seizures, however, were always followed by severe prostration.

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 Elizabeth J. Compton

Col. H. S. Olcott


 Gabinete de la Sra. Compton

 Los hilos pasaban por los agujeros de sus orejas y eran unidos con un sello de cera al respaldo de la silla
 Los espíritus fueron pesados en cada ocasión

Diferencia de pesos de los espíritus con la media 

TOMADO DE: http://survivalafterdeath.blogspot.com.es/2016/05/elizabeth-j-compton.html

domingo, 24 de julio de 2016

 La Isla de Pascual y el Experimento Scole


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ORIGEN DE ALGUNOS GLIFOS

- Claudius-poltal.de -

Introduccion

El trabajo de Scole se realizó desde 1995 hasta 1998 con muchas fotografías fascinates.

Se hicieron varias publicaciones, como:

SPR Proceedings - Volume 58 - Part 220 - November 1999
Montague Keen, Arthur Ellison, David Fontana - The Scole Report
Grant & Jane Solomon - The Scole Experiment - 1999/2006
Robin Foy - Witnessing the Impossible 2008


En estas publicaciones se describen los detalles de las películas, incluyendo los informes de los testigos, de modo que no hay necesidad de repetirlos.

Sólo quiero hacer de nuevo una aclaración: nosotros, mi esposa Karin y yo  estamos al 100% convencidos de la genuinidad de las 30 sesiones que participamos en Scole.

Nosotros compramos en una tienda corriente de fotografía de Norwich. En particular la siguiente película muestra los glifo y algunas palabras alemanas “As the Dust”, etc fue controlada la película en todo momento por mis manos, antes, durante y después de la sesión y fue además secretamente marcada por mí mismo. No había manera de manipular algo y el resultado del experimento fue algo magnífico.

El Dr. Hans Schaer participó en este experimento y Hans observó cuidadosamente todo.

Film “Wie der Staub” con Glifos



En la imagen se muestra la película en toda su longitud, con palabras, símbolos, glifos y una gran cantidad de líneas cruzadas.

En el lado derecho se puede encontrar las palabras alemanas"Wie der Staub in ... Wind" que traducido es “Al igual que el polvo en el viento…” 2 glifos en la parte media y dos símbolos en la parte izquierda, en total unos 58 glifos.



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Fotos

Pasamos bastante en 1996/1997 en bibliotecas e internet, pero no hubo éxito con los glifos. A continuación nos dimos por vencidos.


Ahora 13 años más tarde, un aporte de una bola de cera el 15 de diciembre del 2009 en el Círculo Félix mostraba dentro un pequeño papel con glifos similares a los del experimento Scole y desencadenó de nuevo un intento de búsqueda.

Con esta aporte en la mano la motivación fue suficientemente alta para pasar un montón de horas en internet y finalmente lo encontramos. Los glifos se identifican en una tablilla de madera de la Isla de Pascua. Llamada Pequeña Tablilla Santiago (Small Santiago Tablet).

Fue la página rongorongo.org la que nos permitió encontrar los glifos. Un gran elogio a los operadores de este sitio, con una buena cobertura de las tablillas de la Isla de Pascua. Hemos utilizado algunas de sus imágenes para mostrar la comparación con los films de Scole.

Es importante mencionar que los glifos en la película fotográfica están hechos a mano, lo que era todo un reto para encontrar los orígenes. Varios glifos están simplificados como si hubiera sido “escritos” de manera apresurada.




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Algunas observaciones en la comparación.

Los números de debajo de los glifos están separados en la línea marcada en milímetros. Por ejemplo el número 107 significa que el glifo está situado a 107 mm por detrás del inicio de la escala. Y lo mismo para el film, sus números es la distancia en milímetros desde el inicio con respecto a la tablilla original.




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Observación final

El hecho de obtener algo raro como los glifos de la Isla de Pascua en la escritura de Scole ya es algo extraordinario.

Todavía queda la pregunta de por qué sólo fueron elegidos estos glifos. Hasta ahora no tenemos respuesta para esto.

Sin embargo, apreciamos mucho el esfuerzo llevado a cabo para abrir la mente humana a las cosas que se consideran imposibles.




Novedades:

En febrero del 2010 se estableció contacto con un experto en escritura de la Isla de Pascua, y él nos dio a entender que este texto en particular parece ser un canto sacerdotal de alabanza del Ariki Mau o Jefe Supremo de la Isla, y el listado de “primeras frutas” que Ariki Mau hace crecer a causa de su poder socio-espiritual.


TOMADO DE:
http://survivalafterdeath.blogspot.com.es/search/label/Experimento%20Scole
  
Artículo original en inglés







¿Por qué la opinión hostil del Ark Review a los Experimentos Scole?


- Montague Keen –

De Psychic News, mayo 1999.

El Sr. John Samson ha llamado la atención (el 29 de abril) de manera lamentable en el Ark Review al comentar las publicación del Informe Scole, publicado como parte de los Proceedings de la Society for Psychical Research.

Esto es tanto o más sorprendente teniendo en cuenta lo que varios distinguidos críticos han dicho de él. El Dr. Crawford Knox, quien fue uno de los investigadores, y cuyo discurso en la reciente jornada de estudio de la S.P.R. ganó muchos aplausos prolongados por el informe, ha escrito que “colocará en una base firme la evidencia de la existencia del mundo espiritual y su impacto en nuestro mundo cotidiano y la superviviencia a la muerte”.

El Profesor Archie Roy, que estaba sentado con el Grupo Scole ha dicho que “se convertirá en un punto de referencia el cual todas las demás investigaciones serias de esta naturaleza serán medidas”,  mientras que el distinguido Colin Wilson, ha calificado como “uno de los grandes momento de la investigación  psíquica… un clásico y uno de los informes más importantes que la sociedad ha publicado.”

Uno podría imaginar que, dado que la Noah's Ark Society está dedicada a la promoción de la mediumnidad física y de los fenómenos, y que lo sucedido en Scole entre 1993 y 1998 fue el resultado directo e impresionante de un grupo liderado por uno de los fundadores de la Society, una evaluación más templada de las  pruebas habrían animado su importancia. En cambio, el editor de la N.A.S. decidió no permitir posteriormente correspondencia, y por tanto la imposibilidad de suprimir una detallada refutación por mí, (como autor principal), a varias críticas que aparecieron en números anteriores.

Montague Keen.

TOMADO DE http://survivalafterdeath.blogspot.com.es/search/label/Experimento%20Scole