No hay Evidencia de Fraude en Scole (Montague Keen) (Psychic World,marzo, junio, 2001)

 No hay Evidencia de Fraude en Scole (Montague Keen) (Psychic World,marzo, junio, 2001)

No hay Evidencia de Fraude en Scole

- Montague Keen –

De Psychic News, 10 de marzo del 2001

Muy señor mío:

Antes de la correspondencia de la carta de John Samson sobre la política y la postura de la Sociedad para la Investigación Psíquica creando una disputa con Ronald Pearson, ¿puedo clarificar bastante el importante asunto del Informe Scole del S.P.R. y las actividades mediumnísticas del grupo en Scole, Norfolk?

A medida que nuestro Hon. Secretario John Poyton, dice unas opiniones sobre la autenticidad de los fenómenos físicos, mis compañeros y yo describimos en nuestro extenso informe cosas que difieren, tanto dentro como fuera del Consejo del S.P.R. No hay duda de que puede haber personas que piensan que todo o algunas de las pruebas son fraudulentas. Si es así, aún tiene que explicar o proporcionar a los autores del Informe una pizca más de evidencia para apoyar esa opinión. Ellos han tenido más de un año (y todas las oportunidades e incentivos) para hacerlo. Las reservas de los tres principales críticos fueron impresas junto al Informe Scole. Ninguno ya sea por evidente o directamente cargaron contra algún fraude específico. Ellos se preocuparon de señalar las posibilidades de fraude en relación a una serie de eventos específicos.

Prácticamente con todo el mundo con quien he hablado respecto al Informe, mis compañeros y yo consideramos que nuestras explicaciones a estas reservas son bastante concluyentes con respecto a las críticas, tanto en el propio informe como posteriormente en la jornada de estudio celebrada y donde se debatió. De hecho, sólo una persona que decía haber leído el informe me ha descrito su convicción de que era obviamente un fraude, y él no asistió a la jornada de estudio cuando el Prof. David Fontana y yo, así como un número de miembros del público expusieron sus ejemplos mara mostrar la debilidad de la hipótesis de fraude cuando se comparan con las pruebas reales. Prácticamente todos mis otros corresponsales han sido profundamente impresionados por el informe.

¿Cuál es la deprimente voluntad de los críticos al construir una pirámide invertida de hipótesis y especulaciones, dejando todo el equilibrio sobre una tras otra suposición improbable? ¿Quién tiene la notable falta de voluntad de aceptar el reto para justificar todas las pruebas en conjunto, en lugar de tratar de encontrar defectos teóricos en cada elemento individual?

¿Puedo añadir un punto más general a aquellos de sus lectores que todavía creen que la S.P.R. es de alguna manera inherente y hostil a la evidencia indicada de la supervivencia de la conciencia? La más reciente edición de nuestro Journal contiene artículo del Prof. Gary Schwartz con sus impresionantes experimentos ciegos con cinco de los principales médiums de Estados Unidos en la identificación y pruebas de los miembros de familiares fallecidos de una cuidadora, cuando la niñera les era totalmente desconocida y ella estaba “apantallada”.

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De  Psychic World, junio, 2001.

Muy señor mío:

… como autor principal del Informe Scole, y la persona que ha llevado la peor parte de las críticas de sus compañeros, tal vez yo podría hacer comentarios sobre el ataque al Sr. Zammit en referencia al Prof. Poynton, en una entrevista improvisada de radio, a demanda de los magos. No tengo ninguna duda de que algunos magos, especialmente aquellos que han tomado la molestia de permanecer en la ignorancia del Informe, dirán que todos los resultados físicos de los fenómenos paranormales se pueden explicar por inteligentes engaños. Sin embargo, sólo dos personas con cualificación profesional y una larga experiencia en ilusionismo han ofrecido comentarios públicos. Uno de ellos fue el Dr. Rihard Wiseman, un compañero escéptico. Él no tuvo oportunidad de asistir a las sesiones del grupo, pero sus observaciones son extremadamente perspicaces. Manifestó que el Informe en su conjunto era “muy impresionante” y, en la reunión del día del estudio donde se discutió el Informe recién publicado, limitada su intervención a explicar la indeseable oscuridad, que faltaban las cámaras infra-rojas para evaluar lo que verdaderamente sucedió, etc. Este punto de vista es difícil de discutir, pero no equivale a afirmar que todos los hechos que hemos escuchado, visto, y que estuvieron en mayor o menor grado bajo control, pudieran ser reproducidos por  hábiles prestidigitadores. Cualquier lectura cuidadosa de nuestro análisis y comparadas con las suposiciones que se han hecho para explicar los sucesos de manera normal demostraría por qué el Dr. Wiseman ha permanecido en prudente silencio.

El único otro mago, el Sr. Webster, asistió a tres sesiones, mucho antes de nuestra puesta en escena. Fue y sigue siendo muy claro en lo que experimentó y que no podía haber sido una falsa. Otro crítico, el Sr. Cornell, ve demasiados problemas para demostrar que ciertas imágenes en Polaroid se produjeran cuando estaba custodiado por el experimentador para poder ser falsificadas, y como el aporte en forma de edición del Daily Mail del 1 de abril de 1944, donde aparece un reportaje de la pena de prisión para Helen Duncan, no es una réplica fácil de conseguir. Es lamentable, pero de ninguna de las maneras, cuando se presentan pruebas, como han sido nuestras respuestas a los críticos, mostrando que las hipótesis de los engaños son incompatibles con las condiciones físicas imperantes en el momento, el aporte del Daily Mail se mostró impreso en papel de la época de tiempos de guerra, no admite ningún error.

Existe un creciente interés por el Informe Scole. Lo experimentos del Prof.  Gary Schwartz continúan. Ellos están siendo refinados para satisfacer las críticas. El S.P.R. está a punto de publicar los resultados de otro estudio, esta vez de la Sra. Tricia Robertson y el Prof. Archie Roy. Estos aumentan significativamente el peso de la evidencia existente de los estados mediumnísticos, simplemente no pueden ser achacados al producto de lecturas en frío, reuniones con información secreta, el lenguaje corporal y otros pretextos parecidos que han sido largamente utilizados para ridiculizar la mediumnidad y a los médium. La investigación actual promete revelar la evidencia aún más sorprendente que apunta a la comunicación con inteligencias desencarnadas.

El S.P.R. tiene una enorme tarea y responsabilidad. Es grave la escasez de fondos para el progreso de su trabajo además de ampliar su conocimiento. Depende más de la beneficencia de los partidarios simpatizantes que de los ingresos de los miembros. La continuación  y la ampliación de su trabajo, como el más antiguo organismo científico del mundo dedicado a la exposición de lo paranormal, es de interés para todos: los espiritualistas que buscan la validación científica y, por tanto respetabilidad, los escépticos honestos que tratan de probar nuevos elementos de la prueba objetiva, de los investigadores psíquicos que buscan obtener una mejor comprensión del mecanismo, la naturaleza y las limitaciones de las transmisiones mediúmnicas.

Le saluda atentamente

MONTAGUE KEEN

Artículo original en  inglés
TOMADO DE:  http://survivalafterdeath.blogspot.com.es/2013/02/no-hay-evidencia-de-fraude-en-scole.html

- David Fontana: Las Acusaciones Infundadas del Fraude en Scole (Psychic World, Abril 2001)

- David Fontana: Las Acusaciones Infundadas del Fraude en Scole (Psychic World, Abril 2001)

Las Acusaciones Infundadas del Fraude en Scole

- Prof. David Fontana –

Querido Ray,

… En cuanto a otros asuntos, estoy de acuerdo con Victor Zammit (Psychic World, marzo 2001) que las acusaciones de fraude contra el Grupo Scole son completamente infundadas – En ningún momento durante nuestras sesiones con el Grupo Scole ni Keen Monty, el tardío y quien echaremos de menos profesor Arthur Ellison o yo ( o cualquiera de los otros investigadores que fueron invitados a sentarse con nosotros de vez en cuando) detectaron cualquier indicio de fraude. Además estábamos convencidos de la total integridad de cada miembro del Grupo Scole. Creo que el único intento de fraude o la impresión de ésta percibida por Bryan Appleyard en el  Sunday Times. Appleyard, el corresponsal científico del Sunday Times, no tuvo sesiones con el Grupo Scole, y su artículo se basa sólo  en rumores de la crítica y contiene numerosos errores de los hechos. Por poner un ejemplo, Appleyars escribió, sin molestarse en comprobar su exactitud sobre que ningún mago había estado presente en Scole. De hecho James Webster, un mago profesional jubilado, socio del  Inner Magic Circle, un hombre con muchos años de experiencia en la investigación psíquica, asistió a tres sesiones y dejó muy claro (por ejemplo, en una jornada de estudio del S.P.R. sobre Scole, donde fue uno de los oradores de nuestra plataforma) que a su juicio profesional, los fenómenos en Scole no podían ser duplicados mediante el engaño. Le escribí a Appleyard enumerando los muchos errores de su artículo del Sunday Times, y ha publicado de nuevo un artículo en la Paranormal Review, una de las publicaciones de la S.P.R. Por desgracia ( aunque me temo que era muy previsible) Appleyard ni se disculpó por sus errores ni hizo correcciones de los mismos en el The Sunday Times.

En nuestro capítulo final del informe Scole (y en varios puntos a lo largo del mismo informe) Keen Monty, el difunto profesor Arthur Ellison y yo  detallamos la amplia gama de actividades que tendría que haberse llevado a cabo en el Grupo Scole (y el equipo detallado que hubiera sido necesario) si se hubiera llevado a cabo el fraude. Ningún crítico ha asumido el reto de explicar cómo estas actividades podrían haber tenido lugar en presencia de investigadores con experiencia y teniendo en cuenta las circunstancias de la habitación en Scole en donde se llevaron a cabo las sesiones. Además, como los autores del Informe Scole, desafiamos a los críticos a que dupliquen por medios normales y bajo las condiciones de trabajo de Scole los fenómenos que presenciamos allí. Nadie aceptó el desafío.

Atentamente,

                                                                                                          Profesor David Fontana.

(Psychic World, Abril 2001)


Artículo original en inglés

TOMADO DE:  
http://survivalafterdeath.blogspot.com.es/2013/02/david-fontana-las-acusaciones.html

APÉNDICE 14 - Experimento Scole

APÉNDICE 14 - Experimento Scole

APÉNDICE 14

Discusión: pasado, presente y futuro

Se habló mucho del futuro durante las últimas sesiones de la experiencia de Scole. Una tarde, Manu pronunció una larga disertación, la más larga que recuerda el grupo:

Todos vosotros, del grupo de Scole, desarrolláis un trabajo muy importante de noche, cuando dormís. Contribuís a elevar nuevas columnas de energía para que otros puedan utilizarlas. Esta es una parte significativa de los cambios que pronto se realizarán.

Más allá del trabajo energético desarrollado por grupos humanos, en este período hay muchas energías que son transmitidas a la Tierra por los reinos espirituales. Los efectos de este trabajo serán increíbles. En un futuro muy próximo asistiréis a un cambio de todo lo que está relacionado con la Tierra, incluso en la vida vegetal del planeta.

Los aparatos eléctricos resultarán obsoletos. Sobre todo a ti, Walter (Schnittger), te interesará saber que habrá mejores métodos para hacer funcionar los motores de los coches, en relación al uso de los sistemas de encendido eléctrico.

Durante otra sesión, el grupo fue informado por uno de los comunicantes de que: «Vuestros cuerpos serán muy distintos en el futuro, vuestro sistema nervioso ya está cambiando».

«Muchos otros comentarios hicieron surgir especulaciones en relación al hecho de que seres como "Blue" pudieran ser el prototipo del futuro para nuestra especie», dijeron los componentes del grupo. Éste era sin duda un comentario interesante. Se nos invitaba por tanto a reflexionar sobre la importancia del indicio contenido en la película Diotima. No está todavía claro en qué nos convertiremos.

A este propósito, a principios de 1999 seguimos, fascinados, un programa científico en la televisión que mostraba lo que podría suceder a los seres humanos cuando comiencen a viajar por el espacio. Con la ausencia de gravedad, es posible que los huesos se hagan frágiles y se atrofien los músculos. Las articulaciones podrían alargarse y los cuerpos reducirse. La dieta podría ser distinta. De hecho evolucionaremos y nos adaptaremos a nuestro nuevo ambiente espacial. Tal vez esto pudiera parecer inverosímil, pero ¿qué sabemos realmente sobre quiénes somos y qué hemos sido, para no hablar de lo que seremos? Añadamos otra reflexión a la contenida en la película Diotima: todavía no está claro cómo hemos sido.

Hacia mediados de abril de 1999, se publicó en los periódicos la noticia del descubrimiento en Etiopía, de un esqueleto que podría ofrecer «el eslabón perdido» de la evolución humana. Se decía que el esqueleto tenía dos millones y medio de años, por tanto, de tres a cinco veces más antiguo respecto a las anteriores estimaciones en relación a las fechas de nuestros primeros antepasados. Cualquiera que hubiera sugerido esta escala temporal el día anterior a este descubrimiento, habría sido con toda probabilidad la burla de los «expertos».

Se han descubierto nuevos planetas en torno a una estrella semejante a nuestro sol. ¿Es posible que allí haya vida tal como nosotros la conocemos? ¿Lograremos, un día, alcanzar tales planetas? Con toda probabilidad nos convertiremos en viajeros del espacio. Escrutando los cielos con los telescopios, hemos llegado a la exploración espacial con naves que pueden transportarnos a planetas en nuestro sistema solar. En el futuro, otras naves nos llevarán tal vez a las estrellas.

Las actuales teorías sobre las leyes que gobiernan el orden del universo se basan en la relatividad y en la velocidad constante de la luz. Esto da origen al conocido relato de los gemelos interestelares. Un gemelo de treinta y un años parte a la vez de la estrella más cercana a la velocidad de la luz, mientras el otro se queda en casa, en la Tierra. Después digamos de diez años, vuelve el viajero... para descubrir que su hermano gemelo ha muerto de viejo. Según la teoría corriente sobre la naturaleza del universo, el tiempo transcurre de distinto modo en base a las condiciones que experimenta cada observador. Por tanto, según la teoría, el tiempo no es un valor absoluto, sino que está conectado con la velocidad de la luz y la velocidad de desplazamiento a través del espacio. Las teorías corrientes por tanto, dejan una serie de interrogantes insolubles, a los que el emergente campo de la ciencia espiritual podría ofrecer soluciones. ¿Qué sucedería si descubriéramos el modo de hacer viajar a las naves espaciales más allá de la velocidad de la luz? Si el tiempo no existe en las dimensiones espirituales, ¿conseguiremos transmitir mensajes a nuestro pasado o futuro a través de esas dimensiones? ¿Conseguiremos alguna vez viajar en el pasado o en el futuro?

En base a hipótesis como esta, admitidas por la actual teoría científica, tal vez tengamos que adoptar una actitud de apertura hacia las posibilidades pasadas, presentes y futuras. Si no, podremos perdernos algo importante.

Cuando reflexionamos sobre aquello a lo que hemos llegado, está claro que hemos evolucionado algo respecto a nuestros antepasados primitivos. Pero ¿cómo nos relacionamos con lo que podremos llegar a ser? En relación a nuestra verdadera potencialidad —como han demostrado, por citar a Manu, las vidas de Krishna, Buda, Jesús, Mahoma, Nanak, Sai Baba y los demás «Iluminados»— ¿no somos en cierto sentido hombres del Neandertal? Muchas de nuestras interacciones sugieren la acción de una sólida ley de la jungla donde «el simio mata al simio siguiendo las costumbres». Tal vez no estemos tan evolucionados como creemos. Con seguridad, existe la posibilidad de cambiar, evolucionar, desarrollarse en algo mejor.

Queremos dejaros con otra reflexión. Nuestros antepasados eran peludos y musculosos si se comparan con nuestra forma actual. ¿Puede ser que «Blue» represente nuestro futuro después de dos millones y medio de años? ¿Somos los «primates» de «Blue»?

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APÉNDICE 13 - Experimento Scole

APÉNDICE 13 - Experimento Scole

APÉNDICE 13

Los que siguen dudando

No se sirve a la causa de la verdad con omisiones o subterfugios. Sería una negligencia por nuestra parte si no informásemos al lector de que son muchos los que siguen alimentando muchas dudas relacionadas con una serie de aspectos de la experiencia de Scole.

La Society for Psychical Research, por ejemplo, en cuanto organización formada por una amplia gama de expertos en varias disciplinas, no tiene una visión común, y sus miembros son libres para expresar sus propias opiniones. Cada uno de ellos tiene una idea personal y, en conjunto, desde siempre ha adoptado una aproximación sumamente cauta en la valoración de los fenómenos psíquicos.

En consecuencia, hay un cierto desacuerdo en relación a algunos aspectos del protocolo científico adoptado durante la investigación. Existen también diversas interpretaciones de los datos recogidos entre aquellos que han examinado el Informe de Scole durante su redacción (es decir, antes de la publicación). Dada la naturaleza pionera del trabajo, es inevitable que se den otras críticas.

Como ya hemos dicho, esta es la naturaleza del progreso científico y es aceptada si la crítica es justa y razonable. Sin embargo, poco es lo que se puede hacer frente a las acusaciones irrazonables, y los lectores deberán formarse su propia opinión en relación a qué críticas son razonables y cuáles no lo son.

Una característica muy importante de la experiencia de Scole es que la misma parece ser transferible y repetible. Otros grupos experimentales llegarán a consolidarse siguiendo los consejos aportados en la Guía de base del grupo de Scole. Estos grupos serán por tanto capaces de invitar a investigadores. La Society for Psychical Research fue fundada hace más de un siglo, y los conocimientos y las experiencias acumuladas llegan a resultar de valor incalculable para las futuras investigaciones. La Sociedad parece ocupar un lugar ideal para asumir este papel.

Es posible que los futuros experimentos consigan disipar las dudas de los que todavía hoy continúan siendo escépticos. O tal vez no sea así. No vemos la hora de contar los progresos.

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APÉNCIDE 12 - Experimento Scole

APÉNCIDE 12 - Experimento Scole

APÉNCIDE 12

La curación como perspectiva

Esta perspectiva es contemplada en un artículo publicado en Spiritual Scientist.

El sábado 25 de agosto de 1996, Tina Laurent era una de las nueve personas invitadas por el grupo.

Llegué a Scole con cierta aprensión. No tanto porque alimentaba dudas sobre los fenómenos producidos en esta sede, como porque un reciente resfriado me había dejado una tos nerviosa e irritante, y temía ser excluida de la sesión a causa del ruido fastidioso producido por la tos.

Afortunadamente no me ha ocurrido así, y con un reconfortante vaso de agua junto a la silla, me he preparado con mis doce compañeros para la que, para mí, ha resultado la jornada más memorable de mis cincuenta y nueve años de vida (¡en sólo un par de días!). Ha superado con creces mis expectativas iniciales. ¡Oh, si las pruebas personales del Mundo del Espíritu pudieran sólo ser transmitidas!

A dos días de distancia, sigo reviviendo algunos momentos de aquella tarde, y me siento todavía rodeada por el amor que se me dio. Trataré de ser lo más breve posible. No soy una científica ni una académica, sino una mujer normal que, desde hace más de quince años, se preocupa por la metafonía y que ha tenido muchas experiencias que la han llevado a creer en la supervivencia del espíritu humano.

No entraré en el detalle de toda la sesión, sino que expondré lo que golpeó de modo más llamativo mis sentidos.

Una luz espiritual, después de habernos impresionado con sus movimientos y fluctuaciones, se me acercó, quedando suspendida delante de mi cara.

Nos comunicamos y yo le dije: «Sí, puedes entrar».

Entró inmediatamente con un silbido en el área del plexo solar, produciendo un ligero golpe mientras penetraba en mi cuerpo (percibido, no oído). Divagó un poco, produciendo cierta picazón (como una abeja introducida en la chaqueta), después descendió rápidamente a lo largo del brazo y con el mismo golpe salió por la palma de mi mano.

¿Qué pensar de todo esto? Sé que el amor que conocí en aquella habitación era muy real y tangible y... ¡oídme, oídme, desde entonces ya no he tosido! No hay palabras adecuadas para dar gracias al grupo experimental de Scole y a los espíritus guías por sus esfuerzos mancomunados que nos han permitido participar en su trabajo, cuyo valor es incalculable para el género humano.

LA TOS DEL PROFESOR

Durante una sesión experimental, el profesor Fontana tenía una tos irritante. Una luz espiritual penetró en su vaso de agua y, según los componentes del grupo: «pareció casi ahogarse». Al profesor le pidieron luego beber el agua. La tos desapareció.

INFORME DE UNA CURACIÓN

Después de una petición por parte de una suscriptora italiana de Spiritual Sciencist, una niña, Shannen Miller, fue inscrita en la lista de las curaciones del grupo de Scole en junio de 1996. Tenía que ser sometida a una intervención quirúrgica para extirparle tejido cicatricial de un pulmón.

El 14 de mayo de 1997, la madre de Shannen, Deborah Miller, escribió al grupo enviando una foto de la niña sonriente.

Estimados señores,

Desde hace dos años han diagnosticado a mi hija tuberculosis. Después de un período de curación, pareció tener una mejoría pero, después, tuvo una recaída. Después de ulteriores tratamientos y exámenes técnicos, los médicos decidieron operarla para quitar la masa restante del pulmón.

Mi niñera les escribió pidiéndoles inscribir a Shannen en su lista de curaciones a distancia. Como creo que ella les ha dicho, el 14 de abril la niña fue sometida a una TAC de control antes de la operación, y los médicos se dieron cuenta de que la masa se había reducido a un puntito. En consecuencia, decidieron no operarla. La broncoscopia demuestra que el pulmón está limpio.

Quisiera agradecerles por su intervención que ha ayudado a que se restableciese mi hija Shannen. Quisiera pedirles que la dejen todavía un poco en su lista, para ayudarla a curarse completamente. Que Dios les bendiga.

Algún tiempo después, añadieron otras informaciones de la niñera de la pequeña australiana que dieron luz sobre algunos puntos oscuros:

La enfermedad había afectado al pulmón izquierdo. Shannen había sido curada durante nueve meses, pero los médicos habían pensado que los tratamientos no habían sido suficientes para eliminar la «masa» —estaban bastante seguros de que sería necesaria una intervención quirúrgica—. Esta situación se remontaba a junio de 1996. En este momento, en base a mi petición, comenzó la curación a distancia a la cual me uní.

Shannen no pudo ser operada a principios de 1997 porque había sido hospitalizada nuevamente por una pulmonía. En el mes de abril fue sometida a una TAC para establecer la entidad de la "masa" que tenían que extirpar. Pero el examen no mostró «masa» alguna, sólo un minúsculo tejido cicatricial, todo esto. Todos nos alegramos pero permanecimos también sorprendidos, incluidos los especialistas en enfermedades contagiosas y de las vías respiratorias. En este punto, Deborah —la madre de Shannen— dijo a los médicos que ¡tenía una «confesión» que hacer! Les contó que Shannen había recibido una pequeña ayuda a través de la curación espiritual.

El médico sonrió con sarcasmo, y dijo: «No me importa el tipo de ayuda que haya recibido. ¡El hecho es que algo ha funcionado!».

Shannen sorprendió a todos. Ninguno imaginaba que el problema pudiera resolverse por sí sólo, dando siempre por descontado que la intervención quirúrgica era la única opción posible. Este caso ha sido descrito en la revista médica Paediatric Journal, y ha sido presentado en muchos países, incluida Australia.

El grupo experimental de Scole estaba «muy orgulloso de haber estado implicado en este caso y de haber ofrecido su pequeña contribución para ayudar a aquella adorable niña».

La curación parece ser una parte muy importante de la ciencia espiritual. Su desarrollo podría ayudar a muchas personas. Hay muchas otras Shannen ahí fuera.

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