APRIL NEWSLETTER 2013

MORE REJECT “RELIGION”

                         Written by Yvonne Limoges

An October 2012 Pew Research poll found “one in five adults have no religious affiliation”…the highest percentages ever in Pew Research Center polling. Further, “the number of Americans who do not identify with any religion continues to grow at a rapid pace.” And, “overwhelmingly, they think that religious organizations are too concerned with money and power, too focused on rules and too involved in politics.”

This poll includes a survey conducted jointly with the PBS television program Religion & Ethics NewsWeekly which however finds that many of the country’s 46 million unaffiliated adults are religious or spiritual in some way. In this group, it was found many believe in God, feel more spiritual rather than religious, and some pray.

It appears, as souls, many still intuitively remember their SPIRITUAL SOURCE.

As for myself, I believe people are having real and personal psychic experiences and contact with the spirit world, but they want to know if they are truly genuine, for this can provide hope of spiritual realities. People want proof of their spiritual feelings and encounters, but where can they go for corroboration?

Blind faith may be enough for many people who attend traditional places of worship. People there are taught that spiritual miracles – which are found in most holy books – occurred only in the past. Traditional religions founded on spirit revelations tend to condemn these spiritual encounters now…as diabolical.

And, then there is mainstream Science which won’t seriously study the paranormal or rejects it outright as fabrication, creating much skepticism and uncertainty.

This can cause the average person to deny their own legitimate personal psychic experiences and the contact they are having in various ways from the spirit world.

We are all spirits incarnated into a physical body. Down through the ages mankind has had psychic experiences and contact with spirits. How these phenomena have been interpreted by mankind has changed: from shamanism to myths and superstition; from miracles and the supernatural to the normal and natural faculties of mediumship and psychic abilities inherent in us all. Yet, there is still no universal consensus on their legitimacy.    

It is very unfortunate people cannot find official authentification or support for these important matters in life that many people know exist, from either the Science or Religious establishments.       

(See website below for the Pew Poll information: http://www.pewforum.org/Unaffiliated/nones-on-the-rise.aspx )

ALLAN KARDEC’S LEGACY

                       Written by Yvonne Limoges

The Spiritual Science of Spiritism can help those seeking knowledge and proof of spiritual realities.

Kardec was a researcher that left important books on the paranormal and the spirit world, but most importantly he also provided guidance on how groups can seriously study, and ethically put into practice, interaction with the spirit world towards moral betterment…for all involved participants.

And…Spiritist groups continue to multiply, continuing to spread his valuable legacy.

 

HELPING OTHERS & OUR WORLD

Can we evaluate to help or at least mitigate the suffering of others? This question remains [many times] unanswered in the society of men of the twentieth century because we do not even ask it.

Our aspirations only seek the benefit of ourselves and our environment, thereby relegating the most complete forgetfulness of all those who suffer, either morally, physically or psychologically affected by any type of situation, [while] the solution may well reside in our hands.

In our daily struggle for better property and improvement in our personal circumstances, we forget about those around us and their most basic needs.

When fortune smiles [upon us], we overlook the idea of ​​a God who presides over our destinies and eradicate from our minds all spiritual conceptions requiring our renunciation and sacrifice. But what happens when suffering makes its appearance?

We cry to heaven, we expressly request an explanation for our pain and from there begin to see the error of our behavior.
Unfortunately, must we only perceive the intensity of the suffering of others until we live in our own flesh a similar situation? Is it useful, then, our suffering, if at least it helps us to raise our already distorted feelings, and start worrying about others?

It should not be necessary to incur such a situation, especially when we have at our disposal sufficient knowledge and experience to show us that selfish attitudes lead an individual to more absolute loneliness and unhappiness.

If we want others to attend to what we need, we must first help them in their needs. To receive, one must first give.

Undoubtedly, one of the desires of every human being is to be appreciated and loved by those around him, and we are aware that to reach this situation one must deserve it…Although on this last point it is more difficult, because it requires an effort on our part; which we are not always willing to make.

Improving our current conditions should not be based solely on the material aspects that surround us, but most importantly, in human relationships and our dealings with other people. Not surprisingly, coexistence, when it is harmonious, provides human beings good feelings and joy.

There will come a day when our views on life will  profoundly change, and all the current landscape will change, leading to human relationships based on respect and friendship, where differences of class, race, sex, religion, etc. have no place.

What's more, when we will also have learned the lesson of the futility of war and violence, our aspirations will only improve our environment and the world around us.

(Translated by Yvonne Limoges from the Spanish of their March 2012 Editorial on the website of (Love, Peace and Charity) www.amorpazycaridad.com in Spain)

HAVE CONFIDENCE

 Inspirationally received by Julie L. Harper

Believe in yourself. The strength of confidence may come from belief in God’s promise that you are never given more than you can handle within any given moment in any given situation.

Stand upon the Creator’s perfect love to honor God and the blessing of life. Know that by your very existence you are loved equally and are equal in importance, regardless of how you view yourself or the views of others.

All challenges are easier to face with gratitude and faith. They exist to enable you to move beyond current circumstances to greater understanding.

Every path, no matter how difficult or seemingly glorious, is designed with necessary lessons for each individual in order to promote growth.

When one navigates with the sentiment of faith, confidence is encouraged, and the journey is smoother. Always remember that God helps those who help themselves.

One’s effort done with confident mindfulness help endeavors by the energy it lends and by those in the spirit world who assist.

Belief in oneself and support from the spirit world may also reinforce faith. Trust in God that all outcomes result to encourage betterment.

INTERNATIONAL WOMENS DAY – 3/08/13    

The Centers of Disease Control reports: one quarter of American women will experience domestic violence. Around the world, there is widespread: sex trade, rape & mutilation, little girls married off, and prevention of their education. Progress is slow. Pray for change!  

WISE ADVICE FROM SPIRIT GUIDES

In your troubles, in your anxieties, and your fears do not forget to place your confidence in us, never forget that we are your elder brothers and as such are entrusted with the beautiful task of protecting you; to help guide you through the stormy oceans of earthly life and the hard tests.

Rather than roaring with indomitable fury with tempests of passions…remain calm, serene and confident in the full assurance of our protection.

It is prudent, and discreet to stay away from any discussions or disputes of discord. Master your passions supporting patiently without complaint, all offenses, as well as inconveniences and hardships that will upset current circumstances.

Clear your mind and your heart from all feelings of hatred or rancor, sincerely forgiving and forgetting any harm or damage whoever is the cause of it; as well as do not participate in intriguing, alarming or disruptive discussions.

Be frugal, be sober, be fair, clean of mind and soul; be noble, be honest, reject the vices, and cultivate high spiritual virtues.

Pray, trust and hope. Put your firm and unwavering willpower in helping strive towards human perfection.

And, with fervent and pure, sincere faith…may you be continuously enlightened on the path always towards the sparkling bright star that forever leads to God.

(A beautiful spirit communication from spiritually advanced spirits received by Juan Diaz Rojas from Spain, and translated into English by Yvonne Limoges).

THANKS, YOU WHO MADE ME SUFFER!

A spirit named Samuel Philippe communicates after his death, at Allan Kardec’s Spiritist Society to explain why he thanks those who did not treat him well while he was upon the earth:

“Oh! You who made me suffer when I was upon the earth, who were harsh and unkind to me, who humiliated me and filled my cup with bitterness, whose treachery often reduced me to hardest privations, I not only forgive you, I thank you, for all you did!”

“You thought little that, intending to do me harm, you were really doing me such good! It is to you that I owe, in great measure, the happiness I enjoy [in the spirit world]; for you gave me the opportunity of forgiving and returning good for evil.”

“The Divine Providence placed you upon my road in order to try my patience and to exercise me in the practice of the most difficult branch of charity – the love of our enemies.”

(As a man, this spirit when alive, although suffering many troubles, fatigue and sacrifices of all kinds, willingly helped others. He died in 1852 at the age of 50 after a long and painful illness. Excerpt is from Anna Blackwell’s English translation of Kardec’s book in French - Heaven and Hell.)              

REMEMBER – GOD IS ALL LOVE

                           Written by Yvonne Limoges

We chose through freewill all those who are in our pathway that may cause us difficulties in life.

God is All Love. Therefore, all suffering has a divine and just cause – lessons for our soul’s evolution and final purification.

So have patience, courage and hope.

JESUS SAYS:

“Discover God; you may already know how to worship Him. Discover your destiny and you shall love one another, and God will love you. Study the morality to be gained from the law of God, and shatter the weapons of murder, in the name of the brotherhood of peoples.”

“Lay down your arms and love one another. A single knot exists to link the entirety of humanity: and that is love. There is only one way out of degradation: repentance, and if in the last hour of repentance the head of the guilty bows, the Justice of God, imbued with mercy, leans upon that head.”

“God of the Universe, our All-Powerful Merciful Father, may the light of your sight shine down on your children. Send down on their spirits, the glory, the grandeur, and the perfection of your nature, so that they bow to your decrees, and enjoy hope in the midst of trials and human suffering; [and] all proportionate tranquility and forgiveness. Bestow all abundance of consolations. May your light of justice illuminate the gift of fraternal alliances and may your mercy help the wayward!”

“Only through love will man be saved.”

(NOTE: It is the month of Easter and as always I put an article in our newsletter regarding Him. The above is an excerpt from the 1931 book Life of Jesus Dictated by Himself from the Spanish – - translated into English by me - edited and annotated by scientist Dr. Ovidio Rebaudi, and published by the Metaphysical Institute of Buenos Aires in Argentina. The book is purported to be a spirit communication received by the use of two separate mediums, by Jesus Himself. I consider it a very spiritual book. I leave it to our readers to make up their own minds as to its moral and spiritual merits. - Y.L.)

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Edited by Yvonne Crespo Limoges, Director

E-mail: ylimoges@aol.com

Spiritist Society of Florida

5042 22 Avenue North,

St. Petersburg, Florida 33710                                     Website: www.spiritistsocietyfl.com

Entrevista" a William Barrett

Entrevista" a William Barrett

“Entrevista” a William Barrett

Por Michael E. Tymn
 
(Esta “entrevista” apareció en Enero del 2007 en la The Journal of Spirituality and Paranormal Studies) 

Antes de hacerse un nombre por sí mismo en la investigación psíquica, William Barrett (1844-1925) se había establecido en el mundo de la física. Después de servir como ayudante del famoso físico John Tyndall desde 1862 a 1867, Barret se convirtió en profesor de física en el Colegio Real de Ciencia de Dublin. Él se convirtió en un distinguido científico de derecho propio, desarrollo una aleación de silicio de hierro conocida como Stalloy, utilizada en el desarrollo comercial de la telefonía y los transformadores, mientras que también está haciendo una investigación pionera sobre la visión entópica, dando lugar a la invención de la entoptiscopía, y un nuevo optómetro. En 1912, fue nombrado caballero por su trabajo científico y se convirtió en Sir William. Fue miembro de la Royal Society, la Sociedad Filosófica, Real Sociedad de Literatura, así como miembro del Instituto de Ingenieros Eléctricos y de la Real Academia Irlandesa.

Esta “entrevista” se basa en el libro de Sir William “En el umbral de lo invisible”, publicado en 1917 y en su discurso presidencial a la Sociedad para la Investigación Psíquica en 1904. Las preguntas han sido adaptadas para ajustarse a los párrafos de Sir William.

Sir William, está documentado que la Sociedad para la Investigación Psíquica fue su idea original ¿Puede decirnos como ocurrió?

“Si bien es cierto que pasó a ser el instrumento principal la fundación de nuestra Sociedad en 1882- y de las asociaciones afines en Canadá y en Estados Unidos en 1884- sin embargo, la posición alta y el respeto que la SPR ha ganado es principalmente a Sidgwick, Myers y Gurney, tres grandes pilares sobre los que se construyó el edificio de nuestra Sociedad al principio.

¿Qué le motivó a alentar esta organización?

“Hacía unos cuarenta años, empecé la investigación de presuntos fenómenos supernormales con una mentalidad individual y abierta. La necesidad urgente de una sociedad que debía preservar la continuidad de los registros de la investigación y un alto nivel de trabajo experimental se hizo evidente”.

¿Cuánto y  cómo llegó a interesarse en la investigación psíquica?

“En 1874, hice mi primer contacto con los fenómenos físicos del espiritismo, y fue capaz de poner a prueba mi teoría preconcebida de la alucinación, que poco a poco se disipó, y me convencí de la realidad objetiva de los fenómenos… Para nosotros, hombres caminantes, la razón necesita ayuda para trepar los acantilados de la fe. Y no es una ayuda otorgada, sino que paso a paso se está avanzando hacia arriba por medio de la investigación psíquica.

¿Sentía que todos los fenómenos que había oído hablar eran el resultado de la alucinación?

“Yo estaba en un momento dispuesto a pensar que era la explicación adecuada. De hecho, en un escrito leído ante la Asociación Británica en 1875 sobre las ‘condiciones anormales de la mente’ con información más detallada sobre algunos experimentos que habían hecho, demostrando por ejemplo que a través de las sugestiones hipnóticas podían hacer creer cosa extravagantes a los sujetos, como hacerles creer que estaba flotando por la habitación y duraba la sensación varios días después de haber despertado. Sin embargo, la alucinación no puede dar cuenta de los registros permanentes de William Crookes, además de los testigos que estuvieron presentes con él en esas ocasiones. Por lo tanto, a pesar de admitir que es de gran importancia está en guardia ante las alucinaciones y la mala observación, así como el fraude, estoy plenamente convencido de que estas causas son totalmente insuficientes para explicar todos los fenómenos que se presentan ante nosotros”.

¿Es cierto que Sir William Crookes fue el responsable de su mucho interés?

“Crookes fue realmente el primer hombre de ciencia en dedicar su habilidad experimental, desde 1870 hasta 1874, a la investigación crítica de los fenómenos de espiritualismo. Es triste pensar en el ostracismo científico al que fue sometido y sobre el cual su genio finalmente salió triunfante.”

¿Por qué tantos compañeros científicos se oponen a Crookes y después a usted?

“La costumbre popular de pensamiento, ya sean laicos o científicos, se refiere a todo el asunto que era demasiado despreciable para cualquier consulta, que apesta, la superstición, el abismo, el fraude y ampliamente la tontería de contabilizar los supuestos ‘fenómenos’. Por lo tanto, consideran con complacencia la poca profundidad de los hechos, siempre en busca de algo nuevo, que se encuentra a mano en las historias de fantasmas con “abundante material” para el entretenimiento de sus amigos. En un mundo ocupado con otras cosas – donde la lucha feroz por la existencia material, la riqueza y el estatus lo domina todo – como un estado de ánimo es natural. Pero no han encontrado a ninguno que ridiculice el espiritualismo que de alguna idea y ningún creyente una seria consideración, y además, me atrevo a afirmar que cualquier persona de mente justa que dedique a su investigación el cuidado  y la imparcialidad durante muchos días y horas, como algunos de nosotros durante años, se encontrará con la imposibilidad de continuar sentado en la silla de impasible ante los hechos.

¿Le importaría expresar un resumen sobre su creencia actual?

“Personalmente, estoy convencido de que las pruebas que hemos publicado decididamente demuestran (1) la existencia de un mundo espiritual (2) la supervivencia después de la muerte (3) la comunicación ocasional con los que han pasado al más allá. …Sin embargo, es casi imposible transmitir a otro que no han tenido ninguna experiencia similar una idea adecuada de la fuerza y la potencia de las pruebas acumulativas que han conducido la (mí) creencia.

Usted ha expresado su disgusto por la palabra “médium”. ¿Podría explicarlo?

“Médium” es una palabra desagradable. En la mente del público se suele asociar con varios grados de picardía y en tanto médiums pagados y sesiones de espiritismo oscuras son alentados además de los abundantes pícaros, tontos y el mal olor que rodea a los “médiums” es un nombre que probablemente se mantenga. … Estoy de acuerdo, por lo tanto, con mi difunto amigo Frederic Myers, quien llama a la palabra médium “una cuestión de barbarie, mendicidad y sugiere el uso de la palabra ‘autómata’”

A menudo escuchamos médiums fraudulentos ¿Cree que son tan comunes como los escépticos dicen?

“Muy a menudo, creo yo, tendemos a juzgar al médium con demasiada severidad. Debemos recordar la condición anormal y la pérdida del normal auto-control que participa en la mediumnidad, y seguramente sería injusto cargar contra un médium en trance profundo como un fraude consciente como si acusásemos a Walking sonámbulo en una azotea como si pusiera su vida en peligro de manera consciente. Este es el debilitamiento del autocontrol y responsabilidad personal, por parte de un médium, que constituye, en mi opinión, el principal peligro del espiritualismo”.

En su discurso presidencial ante el SPR en 1904, habló usted de la comunicación con los espíritus que requieren médiums a ambos lados. Supongo que se refiere al “espíritu control” llamado como al médium del otro lado. ¿Le importaría explicarme su teoría al respecto?

“Me parece muy probable que un médium, un intermediario de algún tipo, no sólo se requiere una parte donde se ve, se requiere también en el otro lado en lo invisible. En toda la comunicación del pensamiento de una persona a otra un doble que traduzca es necesario. El pensamiento de alguna manera inescrutable, actúa sobre el cerebro del médium, y se convierte en palabra expresadas por el habla o la escritura. Estas palabras, después de pasar por el espacio, se vuelven a traducir por medio de otro cerebro. Es decir, hay un descenso del pensamiento a la materia bruta, por un lado, una transmisión a través del espacio, y una subida de la materia bruta al pensamiento del otro lado. Ahora, el llamado médium o automatista, actúa sobre nuestro cerebro, traduciéndolo para nosotros las impresiones hechas sobre él y recibiendo a través del espacio de lo invisible. Pero tiene que haber un descenso correspondiente del pensamiento en el otro lado de tal forma telepática que puede actuar sobre las partículas de materia del cerebro de nuestro médium. Puede ser aún más difícil encontrar un médium allí que aquí. Sin duda, sabiamente, por una invasión de nuestra consciencia aquí del otro modo podría ser tan frecuente y molesto como al paralización de la conducta de nuestra vida.

Después de tantos años de la mediumnidad probatoria aparente, el mundo ¿no parece menos escéptico?¿Cree usted que hay un punto en el que las pruebas nos puedan ayudar más?

“Es probable que nunca seamos capaz de ver lo que hay detrás del velo con claridad y seguridad  que Swedenborg afirmaba poseer, aunque advirtió que otros también en la tierra pisaban. No puede ser, y son, creo buenas razones para esta visión oscura. Si todo fuera tan cierto como la noche y el día, después de la oscuridad momentánea de la muerte que pasaría a una vida sin fin de brillo y libertar, como muestran muchos espiritualistas, es posible que pocos deseen permanecer en la tierra. Puede ser una multitud de almas que usan la tierra – y cansados, recurran a alguna droga sin dolor y letal que les permita entrar en un reino donde esperan que sus problemas remitan para siempre. Una vana y tonta esperanza por la disciplina de la vida en la tierra es necesario para todos nosotros, y nadie puede esperar alcanzar una vida superior, sin la experiencia educativa y los ensayos y conflictos”.

Así que sin duda es una necesidad, ¿Cuál es el punto de la investigación psíquica?

“La importancia de la investigación psíquica se encuentra en la corrección del hábito del pensamiento occidental – de los hombres comunes y corrientes entre los que nos encontramos- en el plano físico es el conjunto de la Naturaleza o en todo caso el único aspecto del universo que realmente nos interesa. Bajo esta suposición falsa y moral todos los puntos de vista más amplios y las concepciones espirituales se marchitan y mueren tan pronto como nacen. En lugar de un universo poblado de personajes invisibles, la ciencia de hoy ha ido al otro extremo, y como el Sr. Myers dijo que una vez elocuente, ahora estamos enseñando a creer “que el universo es una interacción de los átomos sin alma, y una vida miserable, donde la miseria quedará en la tumba”.

¿Por qué cree usted que la religión organizada ha resistido tanto los resultados de la investigación psíquica?

“La aversión que, sin duda, todavía existe entre muchos hombres y mujeres cristianos a todo el ámbito de estas investigaciones se basa, creo en una fiesta en las advertencias contenidas en las Escrituras, y en parte a la tierra general más que a nuestras investigaciones que son un intento de forzar una entrada ilegítima en la esfera espiritual, un esfuerzo presuntuoso de descorrer el velo, que tanto las Escrituras como nuestros sentidos más sagrados han cerrado en los portales de la muerte. La mejor respuesta es “por sus frutos los conoceréis”. Se nos dice que “no creáis en todos los espíritus, sino probad los espíritus si son de Dios.” La mayoría de los anatemas pronunciados contra el Espiritualismo por los romanos y eclesiásticos protestantes provienen de los labios de los hombres que saben poco o nada del tema”.

Pero entonces surge la pregunta de quién es el mejor cualificado para poner a prueba los espíritus y determinar si son de Dios.

“Supongamos que todos estamos propensos a la fantasía nuestro propio poder de discernimiento y buen juicio para ser algo mejor que ‘nuestros vecinos’. Pero después de todo, ¿no es el sentido común, el cuidado, la paciencia y la cantidad de atención ininterrumpida que otorgan a los fenómenos psíquicos que están investigando que da valor a la opinión a la que llegamos, y no la habilidad en particular o escepticismo de los observadores? La lección que todos debemos aprender es que hasta el más humilde de los hombres afirma de su propia experiencia, siempre vale la pena escuchar, pero lo que incluso el más listo de los hombre, en su ignorancia, negar nunca es digno de la atención de un momento a otro.”

¿Cuál es la diferencia más grande entre las enseñanzas religiosas y las conclusiones de las investigaciones psíquicas?

“[Según la mayoría de las religiones] el bien se supone que es el estado final de la dicha sin fin, y el mal , es el paso por la tierra, en su estado final el infierno sin fin. Uno de los inmensos beneficios que Swedenborg ha conferido a la teología es la ruptura de este crudo credo medieval – no sólo entre sus seguidores, pero en un círculo mucho más amplio, y hoy lo mismo puede decirse del espiritualismo que refuta la idea popular de los cielos y el infierno, y nos enseña la continuidad de nuestra existencia en lo sucesivo …”

Gracias, Sir William, ¿Algún comentario para el cierre?

“El cambio más profundo en el pensamiento humano que se ha producido desde la era cristiana, con toda probabilidad, siga el reconocimiento general por la ciencia de la inmanencia de un mundo espiritual. La fe ya no se tambaleó al tratar de concebir la vida en lo invisible, la muerte ya no se sentía que tuviera el control sobre el hielo, incluso los corazones cristianos, los milagros ya no parecen ser vestigios de supersticiones de una edad bárbara, la ‘oración de la fe’ ya no encuentra una explicación adecuada en la respuesta subjetiva que evoca la “Palabra del Señor” en la aspiración del simple humano.”

Traduccido de http://www.aspsi.org/feat/life_after/tymn/Sir_William_Barrett.htm

TOMADO DE: http://survivalafterdeath.blogspot.com/2011/08/entrevista-william-barrett.html

AMÉRICA ESPÍRITA - ANO XVI - Nº 168 - MARÇO - 2013

segunda-feira, 11 de março de 2013

AMÉRICA ESPÍRITA - ANO XVI - Nº 168 - MARÇO - 2013

Espiritualidad sin Intermediarios

Una noticia impactó al mundo: El jefe supremo de la Iglesia Católica renunció a su apostolado alegando “cansancio físico y espiritual”.

Según los registros históricos, hace más de 600 años que un Papa no renuncia y algunos medios afines hacen aparecer a Joseph Ratzinger como un verdadero héroe por tomar esta decisión.

¿Cuál es el verdadero motivo de la renuncia del llamado Benedicto XVI?

Tal vez la culpa por los disimulados abusos sexuales de sacerdotes pedófilos?, o las sospechas de lavado de dinero del Banco Vaticano? entre otras  cuestiones que nada tienen que ver con la espiritualidad.

Las contradicciones entre lo declamado y lo actuado han sido una constante en el pasado. Tal vez la más grande sea la primera: Edificar un verdadero “Instrumento de poder terrenal” en nombre de un Ser que había hecho de la humildad su bandera y de la espiritualidad su objetivo.

Pero no es la única Institución de alcance mundial en la que aparecen situaciones de sospechas de corrupción o conductas inadecuadas de sus miembros más encumbrados. Grandes empresas que fraguan los balances, países que ante las crisis salvan a los Bancos echando a la calle a la gente que se endeudó de buena fe para comprar la casa familiar, ministros de países importantes sospechados de corrupción, senadores envueltos en redes de tráfico de influencias, directores de organismos internacionales con una carrera política brillante en comportamientos de baja estofa.

Evidentemente el estadio actual de la Humanidad presenta situaciones que están lejos de lo ideal en materia de actuación pública. ¿Que podremos esperar del resto de las personas si las que tienen visibilidad y representan patrones mantienen esta imagen? ¿Cómo podremos mantener vigente principios morales sustentados en el Amor? ¿Por qué motivo se mantienen rígidas posiciones en cuestiones tan evidentes como el sida y el celibato? ¿Por qué una institución religiosa necesita tanto poder económico? 

Demasiadas preguntas sin respuestas. Hay una esperanza en marcha: Una importante porción de la Humanidad, más informada y menos proclive a los dogmatismos ha separado el concepto de espiritualidad de religión y la ha llevado al terreno de lo individual, sin necesidad de intermediarios.

Pareciera que el mensaje de Jesús, que ha recorrido un sinuoso camino, está siendo comprendido en su esencia: “Dios es amor” significa que nadie necesita ser salvado porque Dios es para todos, la evolución es para todos, y ese es el verdadero sentido del Amor, no hay “buenos y malos”, sólo seres evolucionando en diferentes etapas. Más tarde o más temprano las Instituciones irán abriéndose a la evolución natural, tal vez por la fuerza de las circunstancias.

Es posible que estas inconsistencias que todavía exhibimos como Humanidad, sacadas a la luz en la era de las comunicaciones instantáneas, puedan ser erradicadas lentamente por la condena social y el cambio que se pueda producir en los sectores más evolucionados, que contagien con su ejemplo.

III Encontro Nacional da CEPA Brasil

Signates fará conferência de abertura

         

Enfocando o tema central do III Encontro Nacional da CEPABrasil, “As Questões Sociais sob a Perspectiva da Filosofia Espírita”, Luiz Signates, doutor em comunicação social e professor da Universidade Federal de Goiás, será o conferencista da abertura do evento, às 20 hs. do dia 30 de maio próximo, na Pousada Aruanã (Conde, PB).

Expositores de diversas partes do país

falam sobre questões sociais

Da programação, que se desenvolve dias 31/5, 1º e 2/6, constam oficinas e painéis, com os seguintes temas e expositores: “A Sociedade de Consumo e a Sustentabilidade” (Amely Martins-João Pessoa); “O Espiritismo Perante o Multiculturalismo”(Geylson Kaio Ferreira (J.Pessoa); “A Contribuição do Espiritismo na Construção da Cidadania”(Júlio César Farias –J.Pessoa); “A Filosofia Espírita da Teoria à Prática” (Milton Medran Moreira - Porto Alegre); “A Ciência e o Futuro do Espiritismo” (Leopoldo Gustavo Rodrigues Daré - Ribeirão Preto) “Sociedade, Criminalidade e Direitos Humanos” (Jacira Jacinto da Silva – São Paulo); “Interação Homem-Máquina e Consequências Sociais” (Mauro de Mesquita Spínola – São Paulo) “A Dimensão do Sagrado e do Profano na Cultura Espírita” (Luiz Signates-Goiânia); “A Questão do Sentido da Vida numa Sociedade Niilista e Materialista” (Carlos Guimarães –João Pessoa); “A Participação Espírita na Elaboração e Controle das Políticas Sociais” (Ademar Arthur Chioro dos Reis – Santos); “O Espiritismo ante as Desigualdades Sociais” (André Luiz Bezerra – Fortaleza).

Durante o evento, que contará com a presença do presidente da CEPA, Dante López (Rafaela-Argentina), e da presidente da CEPABrasil, Alcione Moreno (São Paulo), acontecerão reuniões administrativas de ambas as entidades.

As inscrições continuam abertas, assim como reservas de hospedagem na Pousada Aruanã, no site do evento: http://livrepensarespirita.com.br/encontro2013/ .

Amely e Andréia dirigem a ASSEPE

No ano em que a Associação de Pesquisas e Estudos Espíritas de João Pessoa – ASSEPE - tem o encargo de organizar o III Encontro Nacional da CEPABrasil, duas mulheres acabam de assumir, respectivamente, a presidência e a vice da entidade: a bióloga Amely Branquinho Martins e a jornalista Andréia Camargo Vargas de Lima dirigirão a ASSEPE pelos próximos dois anos, tendo como secretário e tesoureiro, respectivamente, Geylson Kaio Ferreira, Celso de Lima e Néventon Vargas.

Daniel Torres sobre o Congresso da CEPA:

“Sentimento de fraternidade

e amor pela verdade”

Tendo participado pela primeira vez de um Congresso da CEPA, Daniel Torres, dirigente do Grupo Espírita Nueva Generación (Ciudad de Guatemala) publicou no boletim daquela instituição matéria onde faz algumas considerações sobre o XXI Congresso Espírita Pan-Americano, realizado em setembro do ano passado, na cidade brasileira de Santos/SP.

Para o espírita guatemalteco, “quando un evento se organiza con intenciones de profunda espiritualidad y por lo tanto de un total desinterés por cuestiones materiales y egocéntricas, el sentimiento de fraternidad se exterioriza y se vive de manera natural. Ello fue evidente en todo momento, tanto en la entrega total y entusiasta de la Comisión Organizadora como en el trato cordial, sincero y afectuoso entre los espíritas presentes. Es reconfortante poder confirmar las palabras que en su oportunidad manifestó Allan Kardec, al reconocer que los verdaderos espiritistas se caracterizan por estar unidos a través de los fuertes lazos de fraternidade”.

Acrescenta Daniel Torres em seu depoimento aos espíritas de seu país: “Cuando hay un profundo amor por la verdad, toda temática tratada obtendrá mejores resultados si se permite la participación de personas con diversos criterios, lo cual permite un intercambio sano y constructivo. Lo que prevalece, no es quien lo dice, sino el fundamento y consistencia de lo que se dice. En este congreso hubo una conferencia, mesas redondas, foro de temas libres y oficinas temáticas donde todos los participantes fueron agentes activos, y a eso se debe el notable éxito de este Congreso”.

Torres destaca ainda o perfil democrático da CEPA. Para ele, “ninguna organización puede vanagloriarse de ser democrática, participativa y fraterna, si los eventos y actividades que organiza no lo reflejan”. Confirma que a eleição do Conselho Executivo da CEPA foi realizado em Assembleia Geral, de acordo com seus estatutos “y los miembros que lo conforman han sido propuestos y elegidos democráticamente”. Afirma que “es ahí donde podemos encontrar respuestas al ambiente sano que prevalece en la organización y las cualidades que distingue a quien la representam: Humildad, gran sentido de solidariedad y un amor por la libertad y el respeto”. Para o dirigente espírita guatemalteco, “encuanto las instituciones espíritas marchen por ese rumbo, seguramente estaremos frente a una doctrina que ha logrado penetrar sus ideas, propuestas y aspiraciones em la conciencia de sus dirigentes”.

Nueva Generación exibe vídeo da conferência de Aizpúrua

Para que os espíritas guatemaltecos pudessem sentir um pouco do clima do XXI Congresso Espírita Pan-Americano, o Grupo Nueva Generación exibiu, em 10 de fevereiro, a vídeo conferência do trabalho de Jon Aizpúrua na abertura do evento: “La Teoria Espírita de la Reencarnación – Consecuencias Eticas y Sociales”.

CPDoc inicia atividades 2013

Dias 9 e 10 de março, o CPDoc – Centro de Pesquisa e Documentação Espírita – reinicia suas atividades. Para esta sua primeira reunião do ano, no Centro Espírita Allan Kardec, de Santos/SP, está programada a apresentação de dois trabalhos de membros da entidade:

De Ricardo de Morais Nunes: “Do espiritismo cristão ao espiritismo pós-cristão”; e de  Vital Cruvinel: “Modelo Computacional da Evolução Espiritual através da Reencarnação” . 

Também será deliberado sobre o início de novo Web curso de espiritismo, iniciativa coordenada por Mauro de Mesquita Spínola, presidente do CPDoc. 

Os trabalhos de Ricardo e Vital podem ser acessados nos seguintes links:                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

www.cpdocespirita.com.br/Vital_ModeloComputacional.pdf

www.cpdocespirita.com.br/Do_espiritismo_cristão_ao_pós_cristão_ Ricardo_ Nunes.pdf

TOMADO DE: http://americaespirita.blogspot.com/