Este
es el título de uno de los libros de Ernesto Bozzano, con 130 casos que
lo demuestran. (En un número posterior de la Revista hablaremos de
algunos de esos casos coincidiendo con la próxima edición de este libro
en castellano) Dijo León Denis: «El alma duerme en el mineral, sueña en
el vegetal, se mueve en el animal y despierta en el hombre».
El principio inteligente, principio del Espíritu, comienza su
contacto con la materia en el mineral. Así, en el reino mineral, el
principio inteligente reflejaría su presencia en las manifestaciones de
las fuerzas de atracción y cohesión con que las moléculas se agrupan. En
el reino vegetal, mostraría mayores adquisiciones por el fenómeno de
sensibilidad celular. En el reino animal, el principio inteligente
sumaría nuevas adquisiciones reflejadas en los instintos. En el reino
hominal, todo ese caudal de experiencias estaría ensanchado por los
nuevos lastres de la concienciación, que traen consigo el razonamiento,
la afectividad, la responsabilidad y otras tantas condiciones que
caracterizan esta fase. El principio inteligente pasa así por los
diferentes reinos, en el mineral (atracción), en el vegetal (sensación) y
en el animal (instinto) hasta llegar a ser Espíritu en el reino hominal
(razón).
¿Espíritus de animales? ¿Los animales tienen espíritu?
LE 597: «Puesto que, los animales poseen una inteligencia que les
confiere cierta libertad de acción, ¿Existe en ellos un principio
independiente de la materia?» Respuesta: «Sí, y que sobrevive al
cuerpo».
Un principio independiente de la materia y que sobrevive al cuerpo.
LE 606, nos presenta la indagación crucial: «¿La inteligencia humana y la de los animales emanan de un principio único?»
Respuesta: «Sin lugar a dudas pero, en el hombre, ha recibido una elaboración que la eleva por encima de la del animal».
Materia y espíritu constituyen los dos elementos generales del
universo, estando arriba Dios, el Creador. Esas tres cosas constituyen
el principio de cuanto existe, la Trinidad Universal (LE 1-27). En la
Creación todo proviene del principio material: la materia, los fluidos,
etc., y del principio espiritual: los espíritus y los principios
inteligentes que le anteceden. En varias oportunidades, Kardec cuestiona
a los espíritus, con respecto a eso. Así, les pregunta (LE 1-64) si el
principio vital formaría un tercer elemento, además del espíritu y de la
materia, al que los espíritus responden negativamente, informando que
ese principio tiene su fuente en las modificaciones de la materia
universal. También es de Kardec (LE 1-79) la indagación: «Puesto que dos
elementos generales hay en Universo: el elemento inteligente y el
material, ¿se podría afirmar que los Espíritus están formados del
elemento inteligente, así como los cuerpos inertes se hallan
integrados por el elemento material?» Y la respuesta es afirmativa.
A principios de los años 80, los científicos Jon Ahlquist y Charles
Siby descubrieron que el código genético de los seres humanos y de los
chimpancés tiene el 98,4% de identidad. En otras palabras, diferimos
genéticamente de los chimpancés en tan sólo el 1,6% de nuestras
características.
LE 607A: «Parece, entonces, que ¿el alma habría sido el principio inteligente de los seres inferiores de la creación?»
Respuesta: «¿No hemos dicho ya que en la Naturaleza todo se encadena y
tiende a la unidad? Es en esos seres, a los que estáis lejos de conocer
en su totalidad, donde el principio inteligente se elabora,
individualizándose poco a poco, y se ensaya para la vida, conforme hemos
afirmado antes… Se trata en cierto modo de una tarea preparatoria, como
la de la germinación, a consecuencia de la cual el principio
inteligente experimenta una transformación y se convierte en Espíritu.
Entonces comienza para él el periodo de humanidad (…)» Esa respuesta no
puede ser más concluyente.
LE 609: «El Espíritu, una vez que ha entrado en el período de
humanidad, ¿conserva vestigios de lo que antes era, es decir, vestigios
del estado en que se encontraba durante el período que pudiéramos
denominar prehumano?».
Respuesta: «Eso depende de la distancia que separa los dos períodos y
del progreso realizado. Durante algunas generaciones él puede tener un
reflejo más o menos pronunciado de su estado primitivo, porque nada en
la Naturaleza se hace por transición brusca (…)»
Encontramos casos interesantes a este respecto, por ejemplo, el de
Raymond Moody, el famoso autor de Vida después de la Vida, que durante
años no aceptó la reencarnación, ni creía en eso de las regresiones
hasta que rindiéndose a la insistencia de una psiquiatra amiga suya
aceptó ser sometido a una regresión. Y finalmente no fue una, sino
muchas sesiones, en las que llegó a verse en varias encarnaciones
anteriores, resultando que en la más lejana de esas regresiones se veía
subido a un árbol, se veía a sí mismo como un simio. Todas estas
regresiones darían lugar después a un libro de su autoría, relatando
todo con detalle.
En el cerebro no existe órgano que sea privativo del hombre. Las
diferencias del antropoide y del hombre son, en el substrato
morfológico, sólo de naturaleza cuantitativa y no cualitativa. El Homo
sapiens sapiens es solamente una especie animal única. Nada hay en ella
singular -como afirma la Antropología- que no pueda ser analizada
biológicamente como otra especie cualquiera. Al contrario de una especie
singular y superior, el hombre es en realidad sólo una especie más. Es
decir, Charles Darwin sigue imbatible.
«El principio espiritual se acogió en el seno templado de las aguas, a
través de los organismos celulares. Durante miles de años, hizo largo
viaje en la esponja, pasando a dominar células autónomas, imponiéndoles
el espíritu de obediencia y de colectividad, en la organización
primordial de los músculos. Experimentó largo tiempo, antes de ensayar
los cimientos del aparato nervioso, en la medusa, en el gusano, en el
batracio, arrastrándose para emerger del fondo oscuro y fangoso de las
aguas, e iniciar sus primeras experiencias ante el sol meridiano».
Opinión de André Luiz que como tantas otras vertidas hace más de 50 años
van encontrando respaldo en la Ciencia.
No se habla, en el medio científico, de principio espiritual, pero se
habla de vida. Y la idea en efecto es esa, que las primeras
manifestaciones de vida en el planeta surgieron en los “mares
templados”, expresándose en el protoplasma, un gel formado de materia
orgánica. «De esa pasta cósmica, vierte el principio inteligente, en sus
primeras manifestaciones», refiere André Luiz, en Evolución en Dos
Mundos.
Periespíritu
En el periespíritu poseemos todo el arsenal de recursos automáticos
que gobiernan a los billones de entidades microscópicas, recursos
adquiridos muy lentamente por el ser a través de milenios y milenios de
esfuerzo y recapitulación en los múltiples campos de la evolución
anímica. En esta operación lenta surgen las algas acuáticas dando cobijo
al principio inteligente. Son formas monocelulares, casi invisibles,
que hasta hoy persisten en la Tierra como filtros de evolución primaria,
pasando en este orden a las algas verdes pluricelulares. De los
organismos monocelulares a los organismos complejos comandando células.
Entre tanto desarrolla los sentidos:
• El tacto con el paso del principio inteligente porlas células nucleares con sus impulsos amebianos.
• La vista en la sensibilidad del plasma en los flagelos monocelulares expuestos a la claridad solar
• El olfato en los animales acuáticos más simples en los cambios de ambiente en que se mueven.
• El gusto en las plantas provistas de pelos viscosos destilando jugos.
• Y el sexo en las algas que no sólo poseían células masculinas y
femeninas atraídas unas a otras sino también un esbozo de epidermis
sensible.
¿Cómo ha sido hasta ahora la historia de la aparición de esas
diferentes formas de vida en nuestro planeta? Existe una interesante
estrategia comparativa que ayuda a entenderlo mejor: es compactar los 15
mil millones de años de existencia del universo conocido, dentro del
período de tan sólo un año. ¿Cómo sería reducida a un año la historia de
la aparición de esas diferentes formas de vida en nuestro planeta?
1 de enero – formación del universo, a partir de la “gran explosión”.
A principios de mayo – formación de nuestra galaxia, la Vía Láctea.
10 de septiembre – surgen el sistema solar y la Tierra.
A finales de septiembre – surge la vida en la Tierra.
Primero de octubre – surgen bacterias y algas unicelulares.
19 de octubre – bacterias inician el proceso de fotosíntesis.
24 de noviembre – surgen los primeros seres vivos unicelulares poseedores de núcleo celular (eucariontes).
A finales de noviembre – surgen los procesos sexuales en seres unicelulares.
1 de diciembre – hace 1.700 millones de años.
12 de diciembre – surgen las primeras plantas y animales pluricelulares.
16 de diciembre – seres pluricelulares se expanden rápidamente en la Tierra.
17 de diciembre – surgen los primeros seres animales invertebrados portadores de caparazón.
20 de diciembre – surgen los primeros animales con columna vertebral.
21 de diciembre – surgen las primeras plantas terrestres; los pequeños anfibios abandonan los mares.
23 de diciembre – surgen las selvas de carbón mineral y surgen los primeros reptiles.
25 de diciembre – surgen los predecesores de los dinosaurios.
27 de diciembre – se desarrollan los primeros mamíferos, a partir de los reptiles.
28 de diciembre – surgen las primeras aves.
29 de diciembre – apogeo de los dinosaurios.
30 de diciembre – extinción de los saurios; inicio de la ascensión de los mamíferos; surgen los primeros primates.
31 de diciembre – surgen los simios y antropoides; aparición de los primeros hombres.
21:40 – surge en África el Australopitecus, el precursor del hombre, hace 3,5 millones de años.
22:50 – uso de las primeras herramientas (por el Homo habilis, la
primera especie del género humano, que vivió hace 2 millones de años.
22:57 – surge el Homo erectus – hace 1,8 millones de años.
23:56 – surge el hombre de Neandertal (de la especie Homo sapiens).
23:58:40 – surge el hombre, el Homo sapiens sapiens.
Faltan 4 segundos – nace Jesús.
24:00 – ahora
Pero entre tanto hay una evolución guiada física y moral, unos
eslabones perdidos que no hemos encontrado, pues no es una evolución que
se reduzca a este planeta. El principio inteligente para llegar a ser
espíritu pasará por otras especies, por otras formas y vidas que aún
estamos lejos de conocer, pero aun así, de lo que conocemos,
contemplamos no sólo la evolución de las especies, que con Darwin y el
espírita Rusell Wallace fue contemporánea a la publicación de El libro
de los Espíritus. Vemos que tras todo ese proceso hay un fin y un
destino, un por qué y un para qué, un principio inteligente detrás,
evolucionando, creciendo, repitiendo, aprendiendo y, escala a escala,
poco a poco, milenio a milenio, es merecedor y conquistador de sus
logros. Son ya 15 mil millones de años que el hombre pretende mirar pero
aún no ve, pretende explicar pero aún no comprende, pero que
representan la huella indeleble de Dios, de la Evolución, del fin
contundente de marchar hacia la inteligencia, hacia el mundo moral.
En cuanto a la reencarnación de los animales se ha preguntado al
espíritu Álvaro si los animales establecen lazos duraderos entre sí.
«Sí, dijo él, existe una atracción entre los animales, tanto en aquellos
que forman grupos, como en aquellos que se reencarnan ya domesticados.
Procuramos colocar juntos espíritus que ya convivieron, lo que facilita
la aparición y la elaboración de sentimientos.» Los animales crean lazos
afectivos no sólo entre sí, sino también con los seres humanos, de eso
tenemos pruebas todos los días.
Chico Xavier poseía un perro de nombre Don Pedrito, al que quería
mucho. Don Pedrito fue atropellado y murió, para desconsuelo de Chico.
Un tiempo después, Chico andaba por la calle cuando se dio cuenta que le
perseguía un perrito. Se le aparece entonces Emmanuel, el mentor del
médium, que le dice: «Chico, espera y fíjate en este perrito. ¡Es Don
Pedrito que vuelve a ti!» Chico recogió afectuosamente al perrito y le
dio el nombre de Brinquinho. Los miércoles, conforme cuenta Chico,
mientras él iba a recibir mensajes, Brinquinho aparecía por allí.
Golpeaba la puerta, esperaba a que Chico la abriera y se tumbaba
quietecito, mientras el trabajo de psicografía se desarrollaba. Cuando
todo finalizaba, Brinquinho se levantaba y aguardaba a que Chico abriera
la puerta.
¿Por qué existen los animales? La materia comparte con el Principio
Inteligente, su evolución. La verdad es inexorable: ¡somos nosotros que
ya existimos en ellos! No hay animales por un lado y nosotros, seres
humanos, por otro. Somos todos espíritus en la vivencia de los infinitos
escalones del proceso evolutivo, del cual los seres humanos de este
ínfimo planeta, por mucho que su pretensión así lo desee, no representan
el punto final. En el libro Memorias del Padre Germán, de Amalia
Domingo Soler, se halla registrada la lealtad de otro perro, Sultán, que
durante años acompañó al padre Germán en todas las actividades. Es
admirable el modo como el padre Germán se refiere al perro:
«– ¡Ah Sultán, Sultán! ¡qué hermosa inteligencia poseías! ¡Cuánta
dedicación te merecía mi persona! ¡Te perdí, y perdí en ti mi mejor
amigo! Otrora, cuando me recogía en mi choza; cuando, prosternado ante
el oratorio, rezaba con lágrimas; cuando lamentaba las persecuciones que
sufría, era él quien me escuchaba estático, sin nunca aburrirse con mi
compañía. Su mirada buscaba siempre la mía y, cuando en las puertas de
la muerte, lo vi reclinar la cabeza en mis rodillas, buscar el calor de
mi cuerpo, fue cuando en su mirada se extinguió la llama misteriosa que
arde en todos los seres de la Creación.»
Pero esa llama misteriosa que arde en todos los seres de la Creación
no se extingue, sólo se traslada, sobrevive a la muerte, se ensaya en la
vida y adquiere en el hombre el principio de la vida moral. Esa marcha
continua, sometida a las leyes del progreso, le conducirá a la
sabiduría, al Amor, al Espíritu Puro. El alma, dijimos, viene de Dios.
Es, en nosotros, el principio de la inteligencia y de la vida. Esencia
misteriosa, escapa al análisis, como todo cuanto dimana del Absoluto.
Creada por amor, creada para amar, tan insignificante que puede ser
encerrada en una forma cobarde y frágil, tan grande que, con un impulso
de su pensamiento, abarca el Infinito, el alma es una partícula de la
esencia divina proyectada al mundo material. Desde la hora en que cayó
en la materia, hemos contemplado el camino que siguió para remontar
hasta el punto actual de su carrera. Precisó pasar por vías oscuras,
revestir formas, animar organismos que dejaba al salir de cada
existencia, como se hace con un vestuario inútil. Todos estos cuerpos de
carne perecieron, el soplo de los destinos les dispersó las cenizas.
Mas el alma persiste y permanece en su perpetuidad, prosigue su marcha
ascendente, recorre las innumerables estaciones de su viaje y se dirige
hacia un fin grande y apetecible, un fin que es la perfección. El alma
contiene en estado virtual, todos los gérmenes de su desarrollo futuro.
Está destinada a conocer, adquirir y poseer todo. Para realizar sus
fines, tiene que recorrer, en el tiempo y el espacio, un campo sin
límites.
El objetivo de la evolución, la razón de ser de la vida no es la
felicidad terrestre, como muchos erróneamente creen, y sí el
perfeccionamiento de cada uno de nosotros. Y ese perfeccionamiento
debemos realizarlo por medio del trabajo, del esfuerzo, de todas las
alternativas de la alegría y del dolor, hasta que nos hayamos
desarrollado completamente y elevado al estado celeste. El dolor, físico
y moral, forma nuestra experiencia. La sabiduría es el premio. Poco a
poco el alma se eleva y, conforme va subiendo, en ella se va acumulando
una suma siempre creciente de saber y virtud; se siente más
estrechamente unida a sus semejantes; se comunica más íntimamente con su
medio social y planetario. Elevándose cada vez más, no tarda en unirse
por lazos pujantes a las sociedades del Espacio y después al Ser
Universal. Así, la vida del ser consciente es una vida de solidaridad y
libertad. Libre dentro de los límites que le señalan las leyes eternas,
se constituye en arquitecto de su destino. Su adelantamiento es obra
suya. Ninguna fatalidad lo oprime, salvo la de sus propios actos, cuyas
consecuencias recaen en él; mas, no puede desarrollarse y medrar sino en
la vida colectiva con el recurso de cada uno y en provecho de todos.
Cuanto más sube, tanto más se siente vivir y sufrir en todos y por
todos. En la necesidad de elevarse a sí mismo, atrae a sí, para hacerlos
llegar al estado espiritual, a todos los seres humanos que pueblan los
mundos donde viviera. Quiere hacer por ellos lo que por él hicieran sus
hermanos más viejos, los grandes Espíritus que lo guiaran en su marcha.
La materia es el obstáculo útil; provoca el esfuerzo y desarrolla la
voluntad; contribuye para la ascensión de los seres, imponiéndoles
necesidades que los obligan a trabajar. ¿Cómo, sin el dolor, habríamos
de conocer la alegría; sin la sombra, apreciar la luz; sin la privación,
saborear el bien adquirido, la satisfacción alcanzada? Aquí está la
razón del por qué encontramos dificultades de toda suerte en nosotros y a
nuestro alrededor. Es la ley del esfuerzo, ley suprema, por la cual el
ser se afirma, triunfa y se desarrolla; es la magnífica epopeya de la
Historia, la lucha exterior que llena el mundo. La lucha inferior no es
menos conmovedora. Cada vez que renace, tendrá el Espíritu que acomodar,
adecuar el nuevo envoltorio material que le va a servir de morada y
hacer de él un instrumento capaz de traducir, de expresar las
concepciones de su genio. A pesar de las decepciones, de las derrotas, a
través de las existencias renovadas, el alma consigue desarrollar sus
elevadas facultades.
Hay en nosotros una sorda aspiración, una íntima energía misteriosa
que nos encamina hacia las alturas, que nos hace tender hacia destinos
cada vez más elevados, que nos impele hacia lo Bello y hacia el Bien. Es
la ley del progreso, la evolución eterna, que guía a la Humanidad a
través de las edades y aguijonea a cada uno de nosotros, porque en la
Humanidad son las mismas almas, que, de siglo en siglo, vuelven para
proseguir, con la ayuda de nuevos cuerpos, preparándose para mundos
mejores, en su obra de perfeccionamiento. La ley del progreso no se
aplica solamente al hombre; es universal. Hay en todos los reinos de la
Naturaleza, una evolución que fue reconocida por los pensadores de todos
los tiempos. Desde la célula verde, desde el embrión errante, boyando a
flor de las aguas, la cadena de las especies se ha desarrollado a
través de series variadas, hasta nosotros.
Cada eslabón de esa cadena representa una forma de la existencia que
conduce a una forma superior, a un organismo más rico, más bien adaptado
a las necesidades, a las manifestaciones crecientes de la vida. Mas, en
la escala de la evolución, el pensamiento, la conciencia y la libertad
sólo aparecen pasados muchos grados. En la planta, la inteligencia
dormita; en el animal, sueña; sólo en el hombre despierta, se conoce, se
posee y se vuelve consciente; a partir de ahí, el progreso, de alguna
suerte fatal en las formas inferiores de la Naturaleza, sólo se puede
realizar por el acuerdo de la voluntad humana con las leyes Eternas. La
teoría de la evolución debe ser completada por la de la Percusión, o
sea, por la acción de las potencias invisibles, que activa y dirige esta
lenta y prodigiosa marcha ascensional de la Vida del Globo.
El hombre, nos demuestra la embriogenia, es la síntesis de todas las
formas vivas que lo precedieran, el último eslabón de la larga cadena de
vidas inferiores que se extiende a través de los tiempos. Mas, eso es
apenas el aspecto exterior del problema del origen, mientras que amplio e
imponente es el aspecto interior. Así como cada nacimiento se explica
por la bajada a la carne de un alma que viene del Espacio, así también
la primera aparición del hombre en el Planeta debe ser atribuida a una
intervención de las Potencias invisibles que generan la vida. La
evolución de los mundos y de las almas es regida por la Voluntad Divina,
que penetra y dirige toda la Naturaleza. Mas la evolución física es una
simple preparación para la evolución psíquica y la ascensión de las
almas prosigue mucho más allá de la cadena de los mundos materiales.
Nuestro Globo es como una arena donde se traban batallas incesantes. En
su prodigiosa fecundidad, genera nuevos seres; mas luego la muerte siega
en sus filas cerradas. Esa lucha, horrenda a primera vista, es
necesaria para el desarrollo del principio de vida, dura hasta el día en
que un rayo de inteligencia viene a iluminar las conciencias
adormecidas. Es en la lucha que la voluntad se perfecciona y afirma; es
del dolor que nace la sensibilidad.
Emerger grado a grado del abismo de la vida para tornarse Espíritu,
genio superior, y esto por sus propios méritos y esfuerzos, conquistar
el futuro hora a hora, ir liberándose día a día un poco más de la ganga
de las pasiones, liberarse de las sugestiones del egoísmo, de la pereza,
del desánimo, rescatarse poco a poco de sus flaquezas, de su
ignorancia, ayudando a sus semejantes a rescatarse a su vez, arrastrando
todo el medio humano hacia un estado superior, tal es el papel
distribuido a cada alma. El canto de gloria, el himno de la vida
infinita llena los espacios, sube desde el fondo del alma, de las ruinas
y de las tumbas. Sobre los destrozos de las civilizaciones extintas
brotan flores nuevas. Se efectúa la unión entre las dos humanidades,
visible e invisible, entre aquellos que pueblan la Tierra y los que
recorren el Espacio. Sus voces llaman, se responden unas a otras, y esos
rumores, esos murmullos, vagos y confusos todavía para muchos, se
vuelven para nosotros el mensaje, la palabra vibrante que afirma la
comunión de amor universal.
Tal es el carácter complejo del ser humano: espíritu, fuerza y
materia, en quien se resumen todos los elementos constitutivos, todas
las potencias del Universo. Todo lo que está en nosotros está en el
Universo y todo lo que está en el Universo se encuentra en nosotros. Por
el cuerpo fluídico y por el cuerpo material, el hombre está unido a la
inmensa estructura de la vida universal; por el alma, a todos los mundos
invisibles y divinos. Tenemos en nosotros el instinto de la animalidad
más o menos comprimido por el largo trabajo, por las pruebas de las
existencias pasadas, y tenemos también la crisálida del ángel, del ser
radiante y puro, que podemos venir a ser por la impulsión moral, por las
aspiraciones del corazón y por el sacrificio constante del “yo”.
Tocamos con los pies las profundidades sombrías del abismo y con la
frente las alturas fulgurantes del cielo, el imperio glorioso de los
Espíritus. Y así hasta el infinito.
Salvador Martín
Bibliografía
KARDEC, A. El Libro de los Espíritus
KARDEC, A. El Libro de los Médiums
KARDEC, A. La Génesis
KARDEC, A. Révue Spirite
DENIS, L. El Problema del Ser y del Destino
RICHET, C. La Gran Esperanza,
BOZZANO, E. ¿Los animales tienen alma? Alicante : FEE, 2010
DELANNE, G. La Evolución Anímica. Buenos Aires: Fundación Espírita Humanista Allan Kardec, 2004.
XAVIER, F.C. / EMMANUEL. En el Mundo Mayor
XAVIER, F.C. EMMANUEL. Evolución en Dos Mundos
DOMINGO SOLER, A. Memorias del Padre Germán
GAMA, R. Lindos Casos de Chico Xavier. São Paulo : Lake, 1984
PRADA, I. La cuestión espiritual de los animales Editora FE
REEVES, H. La Historia más bella del mundo. Barcelona : Anagrama, 2009
MOODY, R. Coming Back. NY: Bantam Books, 1991.
Revista Espirita FEE
Allá
por las primeras décadas del siglo XX, se hizo muy popular en los
Estados Unidos de Norteamérica y también en el mundo hispanoamericano,
el mexicano y Presbítero de la Compañía de Jesús padre Carlos María de
Heredia (1872-1951). Esta fama provenía de las intensas campañas que
venía realizando desde hacía tiempo, mediante las cuales pretendía
demostrar la – a su juicio – falsedad de los fenómenos que se producían
en las sesiones mediúmnicas, de cuyo estudio se derivó la doctrina
espiritista. Fruto de esa intensa labor de oposición fue la publicación
en 1930 de una obra que inmediatamente se convirtió en un clásico dentro
de dicha línea de pensamiento, titulada “Fraudes Espiritistas y
Fenómenos Metapsíquicos” (1).
En
1944 se había fundado en la ciudad de México el Instituto Mexicano de
Investigaciones Metasíquicas (I.M.I.S), cuyo precursor había sido desde
1939 el Círculo de Investigaciones Metasíquicas de México. El creador de
ambas instituciones y su principal animador hasta su muerte en 1955,
fue don Rafael Álvarez Álvarez, fundador del banco Fiduciaro de México,
Diputado y Senador de la República.
Atendiendo
a un deseo póstumo de don Rafael Álvarez y Álvarez, por fin en 1960 se
publicaron en México reunidos en un volumen, los protocolos del
I.M.I.S., bajo el título “Una Ventana al Mundo Invisible” (2). En su
introducción, de la autoría del Dr. Gutierre Tibón (1905-1999), se
relata lo siguiente:
Lógicamente
sorprendido por tan insólita noticia, pues conocía bien la personalidad
del General Calles y su labor nada proclive a los privilegios católicos
durante su periodo al frente del gobierno mexicano, no pudo menos que
exclamar con admiración el introductor:
“(…)
En otra ocasión, Calles se dirigió al general José María Tapia, le hizo
levantar de su asiento y le dijo: ‘General, hay que seguir adelante,
sin desmayar, en estas sagradas doctrinas a las que me acogí en mis
últimos días. Siempre adelante, como buen soldado. ¿Me entienden?’ ”.
